حجاج بن أبى عثمان: ميسرة، وقيل: سالم

حجاج بن أبى عثمان الوفاة: ١٣٥هـ، أو ١٤٣هـ، أو ١٤٤هـ الخلاصة: ثقة حافظ

النبذة

اللقب
الصواف
الكنية
أبو الصلت، ويقال: أبو عثمان
النسب
الكندي مولاهم، البصري, الصواف
علاقات الراوي
الكندي مولاهم، مولى التوأمة بنت أمية بن خلف، من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير
تاريخ الوفاة
١٣٥هـ، أو ١٤٣هـ، أو ١٤٤هـ
بلد الوفاة
البصرة
طبقة رواة التقريب
السادسة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة حافظ
الرتبة عند الذهبي
ثقة

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة، زاد أحمد شيخ، وزاد الترمذي حافظ

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: حجاج الصواف ثقة.

أبو زرعة الرازي

وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة، زاد أحمد شيخ، وزاد الترمذي حافظ

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حجاج بن أبي عثمان فقال: ثقة.

أحمد بن حنبل

وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة، زاد أحمد شيخ، وزاد الترمذي حافظ

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: حجاج بن أبي عثمان شيخ ثقة

أحمد بن صالح المصري

وقال أحمد بن صالح: ثقة، وكذا قاله البزار

ابن حبان

وكان متقنا

قال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات": مولى التوأمة بنت أمية ابن خلف، وكان متقنا

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان متقنا

ابن حجر

ثقة حافظ

تقريب التهذيب (١/ ٢٢٤)

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"، وكذلك ابن خلفون وقال: مات سنة أربع وأربعين

البزار

قلت: وقال العجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة

وقال أحمد بن صالح: ثقة، وكذا قاله البزار

الترمذي

وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ

وقال الترمذي: ثقة حافظ عند أهل الحديث، انتهى. والذي نقله عنه المزي: ثقة حافظ، فيه إخلال كبير لما ذكرناه

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة، زاد أحمد شيخ، وزاد الترمذي حافظ

الذهبى

ثقة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٢٤٤)

العجلي

وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة

قلت: وقال العجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة

النسائي

وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة، زاد أحمد شيخ، وزاد الترمذي حافظ

علي ابن المديني

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، قال: سألت علي ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ فقال: هشام الدستوائي. قلت ثم من ؟ قال: ثم الأوزاعي، وحجاج الصواف، وحسين المعلم

وقال أبو حاتم: سألت علي ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ فقال: هشام الدستوائي، قلت: ثم من ؟ قال: الأوزاعي، وحجاج بن أبي عثمان، وحسين المعلم

وفي كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: ثنا أبي قال: سألت علي بن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ فقال: هشام الدستوائي. قلت: ثم من ؟ قال: ثم الأوزاعي، وحجاج بن أبي عثمان، وحسين المعلم

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى

وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": كان ثقة إن شاء الله تعالى

محمد بن يحيى الذهلي

وقال ابن خزيمة في " صحيحه ": سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: حجاج الصواف متين. قال ابن خزيمة: يريد أنه ثقة حافظ

يحيى القطان

قال يحيى القطان: وهو فطن وصحيح كيس

قال البخاري: قال يحيى القطان: هو فطن صحيح كيس

يحيى بن معين

وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة، زاد أحمد شيخ، وزاد الترمذي حافظ

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حجاج بن أبي عثمان الصواف ثقة

يزيد بن زريع العيشي

وفي "كتاب" الآجري: قال يزيد بن زريع: ليس به بأس

وقال يزيد بن زريع: ليس به بأس

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.