النبذة

اللقب

فهد

الكنية

أبو ربيعة

النسب

البصري، القطعي

علاقات الراوي

صاحب أبي عوانة

تاريخ الوفاة

٢١٩ هـ

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: اتهم بسرقة حديثين

قال أبو زرعة: قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة، فحدث بحديثين عن ابن المبارك. أحدهما: عن وهيب، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: " من مات ولم يغز. . . " فلم يلبث إلا يسيرا، حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث، عن وهيب بن خالد فافتضح فيه ؛ لأن وهيبا الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد، وأخرجه فهد عن وهيب بن خالد، وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح

وذكره أبو زرعة، واتهمه بسرقة حديثين

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين، عن ابن المبارك أحدهما، عن وهيب، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مات ولم يغز، فلم يلبث إلا يسيرا حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث، عن وهيب بن خالد فافتضح فيه ؛ لأن وهيب الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد فأخرج هو عن وهيب بن خالد، وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح، والحديث الآخر حديث تفرد به ابن المبارك، ولا يعلم أن أحدا شارك ابن المبارك في هذا الحديث، عن حماد بن سلمة، وليس ذلك في كتب حماد بن سلمة، وتجده كتب ابن المبارك، عن حماد من أجله فلما حدث الطالقاني بهذا الحديث لم يلبث إلا قليلا حتى أخرج أبو ربيعة، عن حماد بن سلمة فتكلم الناس فيه

حدثنا عبد الرحمن، قال: قلت لأبي زرعة: يكتب حديثه ؟ فقال: أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبونه

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: يكتب حديثه ؟ قال أصحاب الحديث: ربما أراهم يكتبون عنه

ابن عدي

قال ابن عدي: وأبو ربيعة هذا أكثر رواياته عن أبي عوانة، وهو مشهور في البصريين، وينفرد عن أبي عوانة بغير شيء، وعن غيره، ولم أر في حديثه حديثا منكرا لا يشبه حديث أهل الصدق.

العجلي

وقال العجلي: كان من أروى الناس عن فضيل، ولا بأس به

الفلاس

وتركه مسلم والفلاس

وقال عمرو بن علي: أبو ربيعة زيد، صاحب أبي عوانة، متروك الحديث.

وقال الفلاس: متروك

هذا حديث غريب تفرد به فهد، قال: الفلاس: متروك. رواه الطبراني بعلو عن علي بن عبد العزيز، عن فهد. وابن منده عن عبد الرحمن بن يحيى عن أبي مسعود الرازي، عن فهد. والطبري وغيره من طريق محمد بن حميد، عن نائل بن مطرف بن العباس، عن أبيه عن جده قال: استقطعت النبي صلى الله عليه وسلم ركية. . . الحديث، فالله أعلم أيهما الصواب. قال ابن منده: رواه يحيى بن يونس الشيرازي، عن عبد السلام بن عمر الحسيني، عن نائل بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حزم بن أنس بن عامر الأسلمي، ثني أبي، عن لبابة قال: إن الكتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرزين بن أنس

المطالب العالية: (9/ 494) برقم: (2054)

علي ابن المديني

قال ابن المديني: كذاب

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: ما رأيت بالبصرة أكيس، ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه

وكتب عنه أبو حاتم، وقال: كان علي بن المديني يتكلم فيه

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال، أبو ربيعة، زيد بن عوف، ويقال له: فهد بن عوف، تركه علي وغيره

مسلم

وتركه مسلم والفلاس

يحيى بن معين

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: فأبو ربيعة ؟ قال: ليس لي به علم، لا أعرفه، لم أكتب عنه، يعني زيد بن عوف البصري

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: أبو ربيعة ؟ قال: ليس لي به علم، لا أعرفه، ولم أكتب عنه - يعني زيد بن عوف البصري

وقال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين فقال: ليس لي به علم، لا أعرفه، لم أكتب عنه

الدارقطني

وقال الدارقطني: ضعيف

الذهبى

تركوه

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: ما رأيت بالبصرة أكيس، ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه

وكتب عنه أبو حاتم، وقال: كان علي بن المديني يتكلم فيه

وكتب عنه أبو حاتم وقال: تعرف وتنكر

حدثنا عبد الرحمن، قال: قيل لأبي: ما تقول فيه ؟ فقال: تعرف، وتنكر - وحرك يده

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.