حجاج بن أبي زينب
النبذة
- الكنية
- أبو يوسف، أبو أيوب
- النسب
- السلمي, الواسطي، الصيقل
- تاريخ الوفاة
- ١٥٠ هـ وبضع
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يخطئ
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفه ابن المديني، ومشاه النسائي
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره أبو حاتم البستي، وابن شاهين، وابن خلفون في "جملة الثقات".
ابن حجر
صدوق يخطئ
ابن خلفون
وذكره أبو حاتم البستي، وابن شاهين، وابن خلفون في "جملة الثقات".
ابن شاهين
وذكره أبو حاتم البستي، وابن شاهين، وابن خلفون في "جملة الثقات".
ابن عدي
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه
وفي "كتاب" ابن الجوزي: قال ابن عدي: ضعيف
حدثنا محمد بن صالح بن ذريح، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا هشيم، حدثنا شيخ منا، يقال له الحجاج بن أبي زينب السلمي، قال: حدثنا أبو عثمان النهدي، عن ابن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه يصلي وهو واضع يده اليسرى على اليمنى، فنزع اليسرى من على اليمنى، ووضع اليمنى على اليسرى. حدثنا ابن صاعد، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا هشيم، عن الحجاج بن أبى زينب: سمعت أبا عثمان، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم.. نحوه. ثنا ابن صاعد، ثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن حجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، قال: مر به النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي واضعا شماله على يمينه، فأخذ يمينه، فوضعها على شماله. ثنا ابن صاعد، حدثنا الفضل بن سهل، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصيقل، قال: حدثنا أبو عثمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل، وهو قائم يصلي.. فذكر نحوه. هكذا الحديث عن حجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود كما ذكرت. وقال يحيى بن معين، عن محمد بن الحسن الواسطي، عن حجاج بن أبي زينب، عن أبي سفيان، عن جابر. حدثناه ابن صاعد، ثنا الفضل بن سهل، ثنا يحيى بن معين، ثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن الحجاج بن أبي زينب، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي، فأخذ يمينه، فوضعها على شماله. حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ميمون المؤدب، ثنا يعقوب الدورقي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن حجاج بن أبي زينب، عن أبي سفيان، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الإدام الخل. قال ابن عدي: وللحجاج غير ما ذكرت من الحديث قليل، يروي عنه أهل واسط، وأرجو أنه لا بأس فيما يرويه
وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه
الدارقطني
قال الدارقطني: ليس بقوي ولا حافظ. وقال في موضع آخر: ثقة
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: يروي عنه الواسطيون، ثقة
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، وكناه أبا أيوب. كذا ألفيته في نسختين، ولم أر له متابعا فيه ولا سلفا
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس
النسائي
وقال النسائي ليس به بأس
وقال النسائي: ليس بالقوي
ويزيد ضعفه ابن المديني، ومشاه النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
وقال ابن معين: ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حجاج بن أبي زينب ليس به بأس.
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب التميمي، والساجي في "جملة الضعفاء". ولما ذكره أبو جعفر فيهم قال: روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه
علي ابن المديني
ويزيد ضعفه ابن المديني، ومشاه النسائي
وقال الحسن بن شجاع البلخي، سألت علي ابن المديني، عن الحجاج بن أبي زينب؟ فقال: شيخ من أهل واسط ضعيف
وقال الحسن بن شجاع البلخي، عن علي ابن المديني: شيخ من أهل واسط، ضعيف
أحمد بن حنبل
قال أحمد: أخشى أن يكون ضعيف الحديث
وقال مهنا عن أحمد: في حديثه نظر. وقال الساجي: لا يتابع عليه. وصححه ابن القطان
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن حجاج بن أبي زينب الواسطي فقال: أبو يوسف الصيقل أخشى أن يكون ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، قال: حدثني عبد الله بن أحمد، سألت أبي، عن حجاج بن أبي زينب الواسطي، فقال: أخشى أن يكون ضعيف الحديث، حدث عنه هشيم، ومحمد بن يزيد.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أخشى أن يكون ضعيف الحديث
الساجي
وذكره أبو العرب التميمي، والساجي في "جملة الضعفاء". ولما ذكره أبو جعفر فيهم قال: روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه
وقال مهنا عن أحمد: في حديثه نظر. وقال الساجي: لا يتابع عليه. وصححه ابن القطان
العقيلي
وذكره أبو العرب التميمي، والساجي في "جملة الضعفاء". ولما ذكره أبو جعفر فيهم قال: روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه
وقال العقيلي: روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه
ابن القطان الفاسي
وقال مهنا عن أحمد: في حديثه نظر. وقال الساجي: لا يتابع عليه. وصححه ابن القطان