النبذة

الكنية

أبو حفصة، وقيل: أبو حفص

النسب

الحبشي, الشامي، الفلسطيني، القدسي

بلد الإقامة

بيت جبرين

طبقة رواة التقريب

الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

مقبول

الجرح والتعديل

ابن حبان

ولما ذكره ابن حبان البستي في "جملة الثقات" قال: كان من أهل القدس

قال ابن منده: ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة، وذكره موسى بن سهل في التابعين، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي، واسمه حبيش، قال: اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا، وأقاموا، وصليت بهم. . الحديث، انتهى. وليس في هذا ما يقتضي صحبته، وقد ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان وغيرهم في التابعين، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت، وذكره الصغاني في المختلف فيهم، لكنه قال: حبيب بن شريح، وهو وهم

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: كان من أهل القدس

ابن حجر

ووهم من ذكره في الصحابة

وفي إسناده اختلاف

تابعي، مقبول

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في "الثقات"

إسحاق بن إبراهيم البلوي

أخرجه اسحاق بن سويد الرملي في "الصحابة"

ابن أبي حاتم الرازي

قال ابن منده: ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة، وذكره موسى بن سهل في التابعين، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي، واسمه حبيش، قال: اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا، وأقاموا، وصليت بهم. . الحديث، انتهى. وليس في هذا ما يقتضي صحبته، وقد ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان وغيرهم في التابعين، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت، وذكره الصغاني في المختلف فيهم، لكنه قال: حبيب بن شريح، وهو وهم

ابن الجوزي

وذكره الصغاني وابن الجوزي في "المختلف في صحبتهم"

أبو نعيم الأصبهاني

ذكره أبو نعيم في " الصحابة "، وصحح أنه تابعي

البخاري

قال ابن منده: ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة، وذكره موسى بن سهل في التابعين، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي، واسمه حبيش، قال: اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا، وأقاموا، وصليت بهم. . الحديث، انتهى. وليس في هذا ما يقتضي صحبته، وقد ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان وغيرهم في التابعين، وهو معروف يروي عن عبادة بن الصامت، وذكره الصغاني في المختلف فيهم، لكنه قال: حبيب بن شريح، وهو وهم

الحسن بن محمد الصغاني

وذكره الصغاني وابن الجوزي في "المختلف في صحبتهم"

دحيم

قال عبد الرحمن بن إبراهيم: هم من العرب، ينتمون إليهم أدرك عبادة وحفظ عنه

قال دحيم: أدرك عبادة، وحفظ عنه

مغلطاي

وأخرجه موسى بن سهل في "التابعين"، وهو أصح

تنبيهات وفوائد

الإدراك

قال عبد الرحمن بن إبراهيم: هم من العرب، ينتمون إليهم أدرك عبادة وحفظ عنه

قال دحيم: أدرك عبادة، وحفظ عنه

إثبات سماع الراوي

قال عبد الرحمن بن إبراهيم: هم من العرب، ينتمون إليهم أدرك عبادة وحفظ عنه

قال دحيم: أدرك عبادة، وحفظ عنه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.