إسماعيل بن ظفر بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور بن ثعلب بن عنيبة

أبو الطاهر إسماعيل بن طغراء بن أحمد النابلسي الوفاة: ٦٣٩ هـ

النبذة

الكنية
أبو الطاهر
النسب
الجوال، العابد، المنذري، المقدسي، النابلسي، ثم الدمشقي، الحنبلي
علاقات الراوي
من ولد النعمان بن المنذر
المذهب العقدي
الحنبلي
تاريخ الميلاد
٥٧٤ هـ
تاريخ الوفاة
٦٣٩ هـ
بلد الميلاد
دمشق
بلد الوفاة
جبل قاسيون
بلد الرحلة
مصر، العراق، أصبهان، خراسان، حران، نيسابور، مكة

الجرح والتعديل

الذهبى

قلت: حدث بدمشق، وحران، وبغداد. وعني بالحديث، وكتب بخطه الكثير وهو خط رديء فيه سقم.

تاريخ الإسلام (١٤/ ٢٨٩)

الشيخ الإمام المحدث الجوال الصالح العابد

وسمع بمصر من أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة. ورحل إلى العراق، فسمع من المبارك بن المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وعبد الله بن أبي المجد. ودخل أصبهان، فسمع من أبي المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبي جعفر الصيدلاني، وطائفة. ورحل إلى خراسان وأدرك أبا سعد عبد الله بن عمر الصفار، وسمع منه ومن منصور الفراوي، والمؤيد. وبحران: عبد القادر الحافظ، وانقطع إليه مدة وأكثر عنه. وجاور سنة بمكة لأجل ابن الحصري. وكان كثير الأسفار، فقيرا، قانعا، متعففا، دينا، صالحا، له كرامات.

تاريخ الإسلام (١٤/ ٢٨٩)

سمع أبا المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبا جعفر الصيدلاني بأصبهان، وأبا القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين بمصر، والمبارك ابن المعطوش، وأبا الفرج ابن الجوزي، وابن أبي المجد الحربي ببغداد، وأبا سعد الصفار، ومنصورا الفراوي وعدة بنيسابور، والحافظ عبد القادر بحران، ولزمه مدة، وابن الحصري بمكة، وجاور لأجله سنة، وكان عالما عاملا فقيرا متعففا كثير السفر

الضياء المقدسي

قال الحافظ الضياء: هو رجل دين، خير، اعتنى بطلب الحديث وجمعه

تاريخ الإسلام (١٤/ ٢٨٩)

عمر بن محمد الأميني

قال ابن الحاجب: كان عبدا صالحا ذا مروءة، مع فقر مدقع، صاحب كرامات

قال عمر ابن الحاجب: كان عبدا صالحا، ذا مروءة، مع فقر مدقع، صاحب كرامات

تاريخ الإسلام (١٤/ ٢٨٩)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.