محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان

الوفاة: ٣٨١ هـ

النبذة

الشهرة
ابن المقرِئ
اللقب
الحافظ
الكنية
أبو بكر
النسب
الحافظ، الجوال، الأصبهاني
بلد الإقامة
أصبهان، مكة
علاقات الراوي
خازن كتب إسماعيل بن عباد
المذهب العقدي
قال: مذهبي في الأصول مذهب أحمد بن حنبل وأبي زرعة
تاريخ الميلاد
٢٨٥ هـ
تاريخ الوفاة
٣٨١ هـ
بلد الرحلة
بغداد، عسقلان، مكة، الكوفة، بيت المقدس، حلب، تستر، دمشق، صيدا، بيروت، عكا، الرملة، أذنة، واسط، عسكر مكرم، حمص، الرقة، مصر، الأهواز، الموصل، حران

الجرح والتعديل

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم: محدث كبير ثقة، صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة،

تاريخ الإسلام (٨/ ٥٢٤)

وقال أبو نعيم: محدث كبير، ثقة، صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة.

ابن مردويه

قال ابن مردويه: هو ثقة مأمون، صاحب أصول

تاريخ الإسلام (٨/ ٥٢٤)

قال ابن مردويه في " تاريخه ": ثقة مأمون، صاحب أصول

الذهبى

الشيخ الحافظ الجوال الصدوق، مسند الوقت

طوف الشام ومصر والعراق، وسمع في قريب من خمسين مدينة. سمع محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي، وإبراهيم بن متويه، وطبقتهم بأصبهان، وأول سماعه بعد الثلاثمائة. وسمع أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب البلخي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وطبقتهم ببغداد، وأبا يعلى بالموصل، وعبدان بالأهواز، وأبا عروبة بحران، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن خريم بدمشق، ومحمد بن المعافى بصيدا، ومكحولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكا، ومحمد بن عمير صاحب هشام بن عمار بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن أحمد بن سنان بواسط، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم، ومحمد بن تمام البهراني، ومحمد بن يحيى بن زرين بحمص، والحسين بن عبد الله القطان الأزرق بالرقة، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال بمصر، ومحمد بن سلمة بن قربا بعسقلان. وصنف " معجم شيوخه "، وسمع " شرح الآثار " للطحاوي منه، وخرج الفوائد، وجمع " مسند أبي حنيفة "

تاريخ الإسلام (٨/ ٥٢٤)

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

طوف الشام ومصر والعراق، وسمع في قريب من خمسين مدينة. سمع محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي، وإبراهيم بن متويه، وطبقتهم بأصبهان، وأول سماعه بعد الثلاثمائة. وسمع أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب البلخي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وطبقتهم ببغداد، وأبا يعلى بالموصل، وعبدان بالأهواز، وأبا عروبة بحران، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن خريم بدمشق، ومحمد بن المعافى بصيدا، ومكحولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكا، ومحمد بن عمير صاحب هشام بن عمار بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن أحمد بن سنان بواسط، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم، ومحمد بن تمام البهراني، ومحمد بن يحيى بن زرين بحمص، والحسين بن عبد الله القطان الأزرق بالرقة، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال بمصر، ومحمد بن سلمة بن قربا بعسقلان. وصنف " معجم شيوخه "، وسمع " شرح الآثار " للطحاوي منه، وخرج الفوائد، وجمع " مسند أبي حنيفة "

تاريخ الإسلام (٨/ ٥٢٤)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.