عبد الواحد بن زيد
النبذة
- الكنية
- أبو عبيدة
- النسب
- البصري، الزاهد، القاص، العابد
- بلد الإقامة
- البصرة
- المذهب العقدي
- شيخ الصوفية، كان يقول بالقدر
- تاريخ الوفاة
- ما بين ١٥١هـ إلى ١٦٠ هـ
الجرح والتعديل
ابن حبان
له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق
وذكره أيضا في الثقات، فما أجاد، وقال: كنيته أبو عبيدة، له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق، روى عنه أهل البصرة. يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقة، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات.
وذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: كان ممن يقلب الأخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه، فلما كثر ذلك منه استحق الترك.
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: له حكايات في الزهد والرقاق، روى عنه أهل البصرة، يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة، ويجتنب ما كان من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار عنه فإنه يأتي عنه بما لا أصل له
يعتبر بحديثه إذا كان دونه وفوقه ثقات، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات
ابن شاهين
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه.
وقال أبو عمرو بن عبد البر: أجمعوا على ضعفه
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الواحد بن زيد، فقال: ليس بالقوي في الحديث ضعيف بمرة
أبو داود السجستاني
وقال (د) : ليس بشيء
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه.
أبو عاصم النبيل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه.
الساجي
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
العقيلي
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف
الفلاس
وقال عمرو بن علي: كان قاصا متروك الحديث
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه.
النسائي
وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة.
وقال النسائي: ليس بثقة
البخاري
وقال البخاري: عبد الواحد صاحب الحسن تركوه
قال البخاري: منكر الحديث، يذكر بالقدر، وقال أيضا: تركوه
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الواحد بن زيد صاحب الحسن تركوه.
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: سيئ المذهب ليس من معادن الصدق
وقال الجوزجاني: سيئ المذهب ليس من معادن الصدق
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد الواحد بن زيد كان قاصا بـ" البصرة "، سيئ المذهب، ليس من معادن الصدق.
يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبد الواحد بن زيد ليس بشيء
روى عباس، عن يحيى: ليس بشيء،
وقال ابن معين: ليس بشيء
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت [يحيى] بن معين عن عبد الواحد بن زيد، فقال: ليس بشيء
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الواحد بن زيد ليس حديثه بشيء ضعيف الحديث
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: صالح متعبد، وأحسبه كان يقول بالقدر، وليس له علم بالحديث، وهو ضعيف
وقال يعقوب بن شيبة: صالح متعبد ضعيف الحديث، ليس له علم بالحديث
ابن الجارود
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
الذهبى
ومن مناكير ه ما روى ابن أبي الدنيا في تواليفه: حدثنا عبد الرحمن بن ريان أبو علي الطائي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عبد الواحد بن زيد، حدثني أسلم الكوفي، عن مرة، عن زيد بن أرقم قال: كنا مع أبي بكر رضي الله عنه، فدعا بشراب، فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى أبكى أصحابه، وسكتوا وما سكت ثم مسح عينيه، فسألوه فقال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته يدفع عن نفسه شيئا، ولم أر معه أحدا، فقلت: يا رسول الله، ما الذي تدفع عن نفسك ؟ قال: هذه الدنيا مثلت لي، فقلت لها: إليك عني، ثم رجعت فقالت: إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك
شيخ الصوفية وواعظهم، لحق الحسن وغيره
حصين بن القاسم
وعن حصين بن القاسم قال: لو قسم بث عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم. وقال آخر: كان مجاب الدعوة.
آخر
وعن حصين بن القاسم قال: لو قسم بث عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم. وقال آخر: كان مجاب الدعوة.
ابن عدي
ولعبد الواحد بن زيد غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وكان صاحب مواعظ بـ" البصرة ".
وقد أورد عنه أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث مناكير من غير رواية سعيد عنه، وقال: وله غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وكان صاحب مواعظ
تنبيهات وفوائد
الإدراك
شيخ الصوفية وواعظهم، لحق الحسن وغيره
التضعيف الضمني
وقد أورد عنه أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث مناكير من غير رواية سعيد عنه، وقال: وله غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وكان صاحب مواعظ
ومن مناكير ه ما روى ابن أبي الدنيا في تواليفه: حدثنا عبد الرحمن بن ريان أبو علي الطائي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عبد الواحد بن زيد، حدثني أسلم الكوفي، عن مرة، عن زيد بن أرقم قال: كنا مع أبي بكر رضي الله عنه، فدعا بشراب، فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى أبكى أصحابه، وسكتوا وما سكت ثم مسح عينيه، فسألوه فقال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته يدفع عن نفسه شيئا، ولم أر معه أحدا، فقلت: يا رسول الله، ما الذي تدفع عن نفسك ؟ قال: هذه الدنيا مثلت لي، فقلت لها: إليك عني، ثم رجعت فقالت: إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك
التوثيق الاستثنائي
وذكره أيضا في الثقات، فما أجاد، وقال: كنيته أبو عبيدة، له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق، روى عنه أهل البصرة. يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقة، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات.