حبيب بن أبي حبيب: يزيد

حبيب بن أبي حبيب الوفاة: ١٦٢ هـ الخلاصة: صدوق يخطئ

النبذة

النسب
الجرمي، البصري، الأنماطي
علاقات الراوي
جد: عبد الرحمن بن محمد بن حبيب، والد: محمد
تاريخ الوفاة
١٦٢ هـ
طبقة رواة التقريب
السابعة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبي
فيه لين

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: هو كذا وكذا وكان ابن مهدي يحدث عنه

وفي قول المزي: كان فيه - يعني "الكمال" - سئل عنه أحمد فقال: ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا. والصواب: ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا. نظر، وذلك أن الذي في "الكمال": قال أحمد بن حنبل: ما علمت به بأسا، والله تعالى أعلم

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: هو كذا وكذا، وكان ابن مهدي يحدث عنه

وذكر أبو بكر الأثرم أن أحمد بن حنبل سئل عنه فقال: ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا

ابن حبان

ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حجر

هـ

صدوق يخطئ

تقريب التهذيب (١/ ٢١٨)

ابن خلفون

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات": هو عندي في "الطبقة الرابعة" من المحدثين أخرج له مسلم في المتابعة. كذا قال، والمزي أطلق رواية مسلم عنه، فينظر.

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

وقال ابن خلفون: أخرج له مسلم متابعة

ابن شاهين

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات" قال: صالح

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

ابن عدي

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به

حبان بن هلال الباهلي

قال حبان: حبيب بن أبي حبيب ثقة

وقال حبان: ثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي ثقة

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان معنا كتاب حبيب بن أبي حبيب، عن داود بن شبيب فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه من داود بن شبيب

علي ابن المديني

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم قلت كتبت عنه شيئا؟ قال نعم أتيته بكتابه فقرأه علي فرميت به، ثم قال: كان رجلا من التجار ولم يكن في الحديث بذاك

يحيى القطان

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل على، قال: سألت يحيى بن سعيد، عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم، قلت: كتبت عنه ؟ قال: نعم، أتيته بكتابه، فقرأ علي فرميت به. ثم قال: كان رجلا من التجار، ولم يكن في الحديث بذاك

وسمع منه القطان، ولم يحدث عنه، وقال: لم يكن في الحديث بذاك

يحيى بن معين

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: كان معنا كتاب حبيب بن أبي حبيب، عن داود بن شبيب فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه منه - يعنى من داود

وقال ابن أبي خيثمة: نهانا ابن معين أن نسمع حديثه

الذهبى

فيه لين

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٢٣٥)

الساجي

وقال الساجي: ضعيف. وقال: حدث عنه ابن مهدي

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

العقيلي

وذكره العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

المزي

وسمع منه يحيى بن سعيد القطان ولم يحدث عنه

عبد الرحمن بن مهدي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: هو كذا وكذا وكان ابن مهدي يحدث عنه

عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري

وقال عبد الصمد كل شيء من الفرائض والمناسك فهو عن عمرو بن هرم ليس عن جابر بن زيد، قال عبد الصمد قلت لحبيب عمرو بن هرم لم يرو عنه أحد غير أبي بشر فكيف رويت أنت عنه كل هذا؟ فقال: كنت جارا له، وكان رجلا شريفا، وكان له عطاء، وكنت موسرا فكنت أسلفه إلى أن يتيسر عطاؤه، فقال لي: مرة والله ما أدري ما أكافئك إلا أن عندي كتابا أمله عليك فأخرج إلي هذا الكتاب فأمله علي

وقال أبو جعفر العقيلي، عن محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، عن الحسن بن علي الحلواني، سألت عبد الصمد بن عبد الوارث عن أمر حبيب بن أبي حبيب قال: وقع إلي كتاب وكتبته، وإنما كان في كتابه وسئل وسئل فحدثني وقال: حبيب يعني جابر بن زيد، ثم بلغني بعد أنه كتبه نسخة أخرى سئل جابر بن زيد فأتيته فسألته عن ذلك، فقال التنوري: أمرني بهذا فكتبت أيضا مرة أخرى على هذه النسخة، سئل جابر بن زيد، فسمعت أنا وداود بن شبيب

البخاري

وفي "تاريخ" البخاري: سمع ابن سيرين، وقتادة

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

وقال البخاري في " التاريخ ": سمع ابن سيرين وقتادة

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

وسمع منه القطان، ولم يحدث عنه، وقال: لم يكن في الحديث بذاك

وقال البخاري في " التاريخ ": سمع ابن سيرين وقتادة

وفي "تاريخ" البخاري: سمع ابن سيرين، وقتادة

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٦١)

وسمع منه يحيى بن سعيد القطان ولم يحدث عنه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.