حبيب بن أبي حبيب: إبراهيم, ويقال: مرزوق، ويقال: رزيق
النبذة
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الحنفي, المصري
- علاقات الراوي
- كاتب مالك بن أنس
- تاريخ الوفاة
- ٢١٨ هـ
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك
- الرتبة عند الذهبي
- كذبه أبو داود
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث
وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث
أبو العرب محمد بن أحمد
ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: قال لي مالك بن عيسى: كاتب مالك ضعيف جدا
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: متروك الحديث، روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة
وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة
أبو داود السجستاني
قال أبو داود: وكان حبيب يضع الحديث
كذبه أبو داود
كذبه أبو داود وجماعة
وقال أبو داود: وكان من أكذب الناس
وقال أبو داود: أخذ أحاديث خالد بن أبي عمران حديث ابن لهيعة أقلبها على ابن أخي الزهري عن سالم والقاسم
وقال أبو داود كان من أكذب الناس
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي، وذكر حبيبا الذي كان يقرأ على مالك فقال: ليس بثقة، قدم علينا رجل - أحسبه قال: من خراسان - كتب عنه كتابا عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن سالم والقاسم فإذا هي أحاديث ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم وسالم. قال أبي: أحالهما على ابن أخي ابن شهاب قال أبي: كان يكذب، ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه، وأثنى عليه شرا وسوءا
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي وذكر حبيبا الذي كان يقرأ على مالك بن أنس فقال: ليس بثقة قدم علينا رجل أحسبه قال من خراسان كتب عن حبيب كتابا، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن سالم، والقاسم فإذا هي أحاديث ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن القاسم، وسالم قال أبي: أحالها على ابن أخي ابن شهاب، قال أبي: حبيب كان يحيل الحديث، ويكذب، ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه، وأثنى عليه شرا وسوءا
ابن البرقي
قال أبو داود: وسمعت ابن البرقي يقول: كان حبيب يضع الأحاديث
ابن الجارود
وفي كتاب "الضعفاء" لأبي محمد بن الجارود: ليس بشيء
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: كان يدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم، ويقرأ بعض الجزء، ويترك البعض، ويقول: قد قرأت الكل
وقال ابن حبان: كان يدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم
ابن حجر
متروك
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه كلها موضوعة عن مالك، وغيره وذكر له عدة أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث مع غيرها مما روى حبيب، عن هشام بن سعد كلها موضوعة، وعامة حديث حبيب موضوع المتن مقلوب الإسناد، ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث على الثقات، وأمره بين في الكذب، وإنما ذكرت طرفا منه ليستدل به على ما سواه
وقال [ابن عدي] : أحاديثه كلها موضوعة، وذكر له عدة أحاديث عن هشام بن سعد وغيره، وقال: كلها موضوعة، وعامة حديثه موضوع المتن مقلوب الإسناد، ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث على الثقات، وأمره بين في الكذب
الأزدي
وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث
وقال النسائي، وأبو الفتح الأزدي: متروك الحديث
الحاكم
وفي "تاريخ نيسابور": ذهب حديث حبيب في الذاهبين
الساجي
وقال الساجي: كذاب يضع الحديث، كان إذا قرأ على مالك للغرباء صفح ورقتين وأقل وأكثر، لا يقرأ على مالك يغالطه، فيترك بعض حديثه فيحمل ذلك عنه
النسائي
وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث
وقال النسائي: متروك أحاديثه، كلها موضوعة عن مالك وغيره
وقال النسائي، وأبو الفتح الأزدي: متروك الحديث
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: متروك، أحاديثه كلها موضوعة عن مالك
علي ابن المديني
وقال محمد بن سهل: كتبنا عنه عشرين حديثا، وعرضناها على علي بن المديني فقال: هذا كله كذب
عوام بن إسماعيل
وقال عوام بن إسماعيل: كان مصحفا جاء إلى ابن عيينة فقال له: حدثكم المسعودي عن جواب التيمي، فرده عليه خواب، وقرأ: حدثكم أيوب عن ابن سيرين قالها بالمعجمة
وقال عوام بن إسماعيل: كان مصحفا
مالك بن عيسى القفصي
ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: قال لي مالك بن عيسى: كاتب مالك ضعيف جدا
محمد بن سهل بن عسكر
وقال محمد بن سهل بن عسكر: كتبنا عنه عشرين حديثا، وعرضناها على ابن المديني فقال: هذا كله كذب
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين، كان حبيب بمصر، كان يقرأ على مالك بن أنس، وكان يخطرف بالناس يصفح ورقتين ثلاثة، قال يحيى: سألوني عنه بمصر فقلت: ليس بشيء قال يحيى: وكان بن بكير قد سمع من مالك بعرض حبيب، وهو شر العرض
وقال ابن معين: كان حبيب يقرأ على مالك، وكان يخطرف بالناس، يصفح ورقتين ثلاثا
قال يحيى: وكان يحيى بن بكير [قد] سمع من مالك بعرض حبيب وهو شر العرض. وقال أيضا: كان إذا انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب " بلغ "، وعامة سماع المصريين عرض حبيب
قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كاتب مالك كذاب خبيث، رجل سوء، يخرطف ويضع الأحاديث، يقرأ على مالك فيخرطف الأحاديث العشر ورقات وأكثر وأقل
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال يحيى بن معين أو أبي: أشر السماع من مالك عرض حبيب كان يقرأ على مالك، وإذا انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب بلغ وعامة سماع المصريين عرض حبيب