إبراهيم بن يزيد بن شريك
النبذة
- الكنية
- أبو أسماء
- النسب
- التيمي، الكوفي، العابد
- المذهب العقدي
- كان مرجئا
- تاريخ الوفاة
- ٩٢ هـ، أو ٩٣ هـ، أو ٩٤ هـ، أو ٩٥ هـ
- بلد الوفاة
- واسط
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة إلا أنه يرسل ويدلس
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم التيمي ثقة، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي، فقال: كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال: وسئل أبي عن إبراهيم التيمي، فقال: صالح الحديث
وقال أبو حاتم: صالح الحديث
وقال أبو حاتم: صالح الحديث
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة مرجئ، قتله الحجاج بن يوسف
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم التيمي ثقة، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي، فقال: كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال: وسئل أبي عن إبراهيم التيمي، فقال: صالح الحديث
وقال أبو زرعة: ثقة مرجئ. قتله الحجاج بن يوسف
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وقال المنتجالي: كوفي ثقة رجل صالح، قال: وقال العوام: ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط، وسمعته يقول: إن الرجل ليظلمني فأرحمه
ابن حبان
وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم، وقد قيل: إنه مات في حبس الحجاج ابن يوسف بواسط سنة ثلاث وتسعين، وكان قد طرح عليه الكلاب لتنهشه
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: كان عابدا صابرا على الجوع الدائم، مات في حبس الحجاج سنة ثلاث وتسعين، وكان قد طرحت عليه الكلاب لتنهشه
وقال ابن حبان في الثقات: كان عابدا صابرا على الجوع الدائم
ابن حجر
كان من العباد
ثقة إلا أنه يرسل ويدلس
وأرسل عن عائشة
ابن خلفون
وقال ابن خلفون، لما ذكره في كتاب " الثقات ": كان رجلا صالحا فاضلا، ومن المجتهدين في العبادة، إلا أنه تكلم في مذهبه
الذهبى
عن عائشة مرسلا
صح
العوام بن حوشب
وقال المنتجالي: كوفي ثقة رجل صالح، قال: وقال العوام: ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط، وسمعته يقول: إن الرجل ليظلمني فأرحمه
يحيى بن معين
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم التيمي ثقة، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي، فقال: كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال: وسئل أبي عن إبراهيم التيمي، فقال: صالح الحديث
قال ابن معين: ثقة
المزي
كان من العباد
عائشة أم المؤمنين مرسل (د س)
الترمذي
وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة، وكذا قال الترمذي
وقال الترمذي: لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة
وقال أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو داود، والترمذي: إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة، وكذلك قاله الدارقطني، وزاد: ولا من حفصة، ولا أدرك زمانها.
الحسين بن علي الكرابيسي
وقال الكرابيسي: حدث عن زيد بن وهب قليلا أكثرها مدلسة
وفي كتاب " المدلسين " للكرابيسي: حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة
الدارقطني
وقال أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو داود، والترمذي: إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة، وكذلك قاله الدارقطني، وزاد: ولا من حفصة، ولا أدرك زمانها.
قال العلائي: قال الدارقطني: لم يسمع من عائشة، ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما
وقال الدارقطني: لم يسمع من حفصة، ولا من عائشة، ولا أدرك زمانهما
أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: كان مرجئا
وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل ": لم يلق أبا ذر، وقال شعبة: لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي
وقال أحمد: لم يلق أبا ذر
يحيى القطان
وذكر الحافظ ضياء الدين المقدسي: أن يحيى القطان قال في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم: لا شيء، لم يسمعه. قال العلائي: وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي.
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة، وكذا قال الترمذي
وقال أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو داود، والترمذي: إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة، وكذلك قاله الدارقطني، وزاد: ولا من حفصة، ولا أدرك زمانها.
قلت: وذكر أبو داود في " الطهارة " من " سننه ": أنه لم يسمع من عائشة، انتهى
أبو عمرو الداني
قال أبو عمرو الداني في كتاب " الطبقات ": وردت عنه الرواية في حروف القرآن
الأعمش
وقال الأعمش: كان إبراهيم إذا سجد تجيء العصافير فتنقر ظهره
النسائي
وقال أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو داود، والترمذي: إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة، وكذلك قاله الدارقطني، وزاد: ولا من حفصة، ولا أدرك زمانها.
شعبة بن الحجاج
وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل ": لم يلق أبا ذر، وقال شعبة: لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي
علي ابن المديني
قال ابن المديني: لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
وقال ابن المديني: لم يسمع من علي، ولا من ابن عباس
مغلطاي
يشبه أن يكون سقط بين عبد الله وإبراهيم أبوه، على أني استظهرت بنسخة أخرى صحيحة، والله تعالى أعلم
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال الدارقطني: لم يسمع من حفصة، ولا من عائشة، ولا أدرك زمانهما
وقال أحمد: لم يلق أبا ذر
وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة، وكذا قال الترمذي
وقال ابن المديني: لم يسمع من علي، ولا من ابن عباس
وقال أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو داود، والترمذي: إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة، وكذلك قاله الدارقطني، وزاد: ولا من حفصة، ولا أدرك زمانها.
وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل ": لم يلق أبا ذر، وقال شعبة: لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي
عائشة أم المؤمنين مرسل (د س)
وأرسل عن عائشة
عن عائشة مرسلا
قال ابن المديني: لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
قال العلائي: قال الدارقطني: لم يسمع من عائشة، ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما
وقال الترمذي: لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة
وذكر الحافظ ضياء الدين المقدسي: أن يحيى القطان قال في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم: لا شيء، لم يسمعه. قال العلائي: وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي.
قلت: وذكر أبو داود في " الطهارة " من " سننه ": أنه لم يسمع من عائشة، انتهى
وهو مرسل، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا.
التدليس
وقال الكرابيسي: حدث عن زيد بن وهب قليلا أكثرها مدلسة
وفي كتاب " المدلسين " للكرابيسي: حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة
ثقة إلا أنه يرسل ويدلس