حبان بن علي
النبذة
- الكنية
- أبو علي، وقيل: أبو عبد الله، أبو بكر
- النسب
- العنزي، الكوفي
- علاقات الراوي
- أخو: مندل بن علي
- المذهب العقدي
- كان يتشيع
- تاريخ الميلاد
- ١١١ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٧١ هـ أو ١٧٢ هـ
- بلد الوفاة
- الكوفة
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف، وكان له فقه وفضل
- الرتبة عند الذهبي
- فقيه صالح لين الحديث
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
قال أحمد: حبان أصح حديثا من مندل.
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: مندل، وحبان، حبان أصح حديثا من مندل.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حبان أصح حديثا من مندل
ابن حبان
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"، قال: كان يتشيع وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيهما"
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يتشيع.
ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" قال: حبان بن علي صالح، وليس بذاك القوي، حديثه هو وأخوه شيء واحد
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب
قال الشيخ: وهذا لا يرويه عن أبي سعد غير حبان، وعن حبان رواه محمد بن الصلت، ولحبان بن علي أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب.
قال ابن عدي: وهذه الأحاديث الثلاثة معروفة بحبان، وإن كان قد شورك في بعضها
قال ابن عدي: وهذا الحديث أخطأ فيه إبراهيم بن راشد على الدولابي حيث رواه عن حبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ورواه عن الدولابي بالصواب عمر بن شبة، وقد رواه هكذا أيضا أبو يوسف، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، وهو الصواب، والبلاء في هذا الحديث من إبراهيم بن راشد لا من الدولابي ولا من حبان
البزار
وقال البزار في " السنن ": صالح.
وقال أبو بكر البزار في كتاب "السنن" تأليفه: صالح
الحاكم
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"، قال: كان يتشيع وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيهما"
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي صدوق. وفي موضع آخر: جائز الحديث، وكان فيه تشيع، وكان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة ثم عاداه وتركه
وقال العجلي: كوفي صدوق. وقال في موضع آخر: كان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها.
يحيى بن معين
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال يحيى بن معين: حبان ومندل صدوقان
وفي "كتاب" الساجي عنه: فيه ضعف، وهو أوثق من مندل وهما متقاربان
وقال عثمان الدارمي، عنه: حبان صدوق، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما.
وقال أبو زرعة النصري في "تاريخه الكبير": حدثني محمد بن إدريس قال: سألت ابن معين عن مندل وحبان أيهما أحب إليك ؟ قال: ليس بهما جميعا بأس
وقال ابن أبي خيثمة، عنه: حبان ليس حديثه بشيء. وقال أبو داود، عنه: لا هو ولا أخوه
وقال ابن أبي خيثمة، عنه: حبان ليس حديثه بشيء. وقال أبو داود، عنه: لا هو ولا أخوه
ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس، قلت: فأخوه حبان ؟ قال: صدوق، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما
وقال الدوري عنه: حبان أمثلهما. وقال مرة عنه: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس. وقال مرة، عنه: إنما تركا لمكان الوديعة
ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا ابن الدورقي، قال يحيى: حبان ومندل ليس بهما بأس
حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: حبان ومندل فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس
وقال ابن خراش: قال يحيى بن معين: حبان ومندل صدوقان.
ذكر ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى قال: مندل بن علي وحبان بن علي أمثلهما حالا، وقيل ليحيى: ما تقول في مندل وحبان ؟ فقال: إنما تركا لمكان الوديعة
ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي، فقال: ليس به بأس، قلت: فأخوه حبان ؟ قال: صدوق، وأحسبني قلت أيهما أعجب إليك فقال كليهما، كأنه يضعفهما
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حبان بن علي حديثه ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حبان، ومندل ابنا علي أيهما يقدم ؟ قال: كلاهما سواء
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: كلاهما سواء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى: حبان ليس حديثه بشيء
قال أبو داود: وسألت يحيى بن معين عن حبان فقال: لا هو ولا أخوه
وقال أبو حاتم، عن ابن معين مثل ما قال الدورقي.
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حبان أمثلهما. وقال عنه في موضع آخر: إنما تركا لمكان الوديعة، وقال عنه في موضع آخر: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وسألته - يعني يحيى بن معين - عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس، قلت: وأخوه حبان بن علي؟ قال: صدوق، قلت أيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما وتمرى كأنه يضعفهما
وقال أبو إسحاق بن منصور، عن ابن معين: كلاهما سواء.
وقال الدورقي عن يحيى: ليس بهما بأس
وقال الدورقي، عنه: ليس بهما بأس.
عبد الله بن أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حبان ومندل ما أقربهما
علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حبان بن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حبان بن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف
وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف.
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: في حديثهما غلط.
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: في حديثه وحديث أخيه مندل بعض الغلط
قال: أبو محمد سمعت أبي الحنيد يقول: سمعت ابن نمير يقول: حبان، ومندل أحاديثهما فيها بعض الغلط.
العقيلي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
النسائي
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف
وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف.
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: حبان بن علي كوفي ضعيف
الدارقطني
وقال الدارقطني: حبان ومندل متروكان، وقال مرة أخرى: ضعيفان ويخرج حديثهما
وقال الدارقطني: متروكان. وقال مرة: ضعيف، ويخرج حديثهما.
الدولابي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
الذهبى
فقيه صالح لين الحديث
الساجي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: واهي الحديث
وقال الجوزجاني: واهي الحديث.
ابن قانع
وقال ابن قانع: ضعيف
ابن قانع: وهو ضعيف
ابن ماكولا
وقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث وهو شاعر
وقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث، شاعر.
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: حبان بن علي أخو مندل أبو علي العنزي الكوفي، ليس بالقوي عندهم
وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي
وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي.
ابن حجر
ضعيف، من الثامنة، وكان له فقه وفضل
ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بالقوي
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
أبو القاسم البلخي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: حبان بن علي يكتب حديثه، ولا يحتج به
أبو داود السجستاني
وسئل عنه أبو داود - الذي نقل المزي بعض كلامه وأغفل - فقال: أحاديثه عن ابن أبي رافع عامتها بواطيل، وكان حبان يذهب إلى الرأي
وقال الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عنهما.
وقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه عن ابن رافع عامتها بواطيل.
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عن حبان بن علي، ولا عن مندل بن علي
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: حبان لين.
وقال أبو زرعة: لين
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حبان فقال: لين.
ابن حزم
ولما ذكر ابن حزم له حديثا في "الصلة" قال: هذا خبر صحيح
الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا
وقال أبو بكر الخطيب كان صالحا دينا
وقال أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا.
حجر بن عبد الجبار
وقال حجر بن عبد الجبار بن وائل: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل منه.
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن سليمان بن أبي شيخ، عن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن علي
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حبان أصح حديثا من مندل
قال أحمد: حبان أصح حديثا من مندل.
وقال الدوري عنه: حبان أمثلهما. وقال مرة عنه: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس. وقال مرة، عنه: إنما تركا لمكان الوديعة
وقال أبو زرعة النصري في "تاريخه الكبير": حدثني محمد بن إدريس قال: سألت ابن معين عن مندل وحبان أيهما أحب إليك ؟ قال: ليس بهما جميعا بأس
وفي "كتاب" الساجي عنه: فيه ضعف، وهو أوثق من مندل وهما متقاربان
حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: حبان ومندل فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: مندل، وحبان، حبان أصح حديثا من مندل.