النبذة

النسب

الخراساني، المروزي، الكرماني

بلد الإقامة

مرو

المذهب العقدي

كان يرى الإرجاء

تاريخ الوفاة

٢١٠هـ، وقيل: ٢١١هـ

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: كان يرى الإرجاء، ليس بذاك، محله الصدق

سألت أبي عنه، فقال: كان يرى الإرجاء، قلت: ما حاله في الحديث ؟ قال: ليس بذاك، محله الصدق، وكان آفته الرأي، وكان يذكر بستر وعبادة، وكان طاهر بن الحسين أراد أن يستقضيه على خراسان، فدعا بسواد فألبسه، وجعل إبراهيم يأبى أن يدخل في القضاء، ويمتنع منه، فلما ألبس السواد امتخط في كمه، فغضب وقال: انزعوا عنه السواد، فقد أعفيناه

قال ابن أبي حاتم: قال أبي: كان آفته الرأي، وكان يذكر بفقه وعبادة، وكان طاهر بن الحسين أراد أن يوليه القضاء فامتنع

ابن حبان

يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ

الذهبى

وهو خراساني مروزي جليل

يحيى بن معين

وروى عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد الدارمي قال: سألت يحيى بن معين، عن إبراهيم بن رستم، فقال: ثقة.

العقيلي

وقال العقيلي: خراساني كثير الوهم

ابن حجر

وقد أخطأ إبراهيم في سنده ومتنه جميعا

ابن عدي

قال ابن عدي: منكر الحديث

حدث عن يعقوب القمي، وفضيل بن عياض، وغيرهما بمناكير

قال الشيخ: هذا الحديث لم يوصله عن يعقوب القمي غير إبراهيم بن رستم، رواه جماعة عن يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: " أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم ". مرسلا، ولم يذكروا فيه أنسا. حدثنا أحمد بن صالح التيمي، حدثنا محمد بن حميد الرازي، عن يعقوب، وهكذا رواه أبو الربيع الزهراني عن يعقوب مرسلا، ولم أر لإبراهيم بن رستم حديثا أنكر من هذا على أنه قد روي عن فضيل بن عياض غير حديث أنكرت عليه وباقي حديثه عن غيره صالح

الدارقطني

وقال الدارقطني: مشهور، وليس بالقوي عن قيس بن الربيع

عباس بن مصعب المروزي

وقال العباس بن مصعب: كان من أهل كرمان، ثم نزل مرو، وكان أولا من أصحاب الحديث، فحفظ الحديث، فنقم عليه في أحاديث، فخرج إلى محمد بن الحسن فكتب كتبهم، فاختلف الناس إليه، وعرض عليه القضاء فلم يقبله، فقربه المأمون، وأتاه ذو الرياستين إلى منزله فلم يتحرك له

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.