النبذة

الكنية

أبو دلال

النسب

الغفاري، البغدادي، المديني الأصل

بلد الإقامة

بغداد

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

سألت أبا زرعة عنه، فقال: منكر الحديث روى عدة أحاديث منكرة.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث

ابن أبي بكر

قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دل لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه

ابن حجر

وعده جماعة ممن ألف في الضعفاء

ابن عدي

حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق السمري، حدثنا شريح بن يونس، قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا. حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، وقال مرة أخرى: أخذ من متهم كفيلا تثبيتا واحتياطا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن الله مهلا، فإنه يروى من هذا الطريق، والحديث الثاني رواه عن عراك بن مالك يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره مرسلا وموصلا وهو متوسط في الضعفاء وأحاديثه منها ما يتابع عليه، ومنها ما لا يتابع عليه

الجوزجاني

قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان غير مقنع، اختلط بأخرة

قال الجوزجاني: اختلط بآخرة، قاله برهان الدين الحلبي في كتاب " الاغتباط ".

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع واختلط بأخرة، قال: كف عن حديثه تسلم

الساجي

وقال الساجي: ضعيف ابن ضعيف

النسائي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي متروك الحديث

وقال النسائي: متروك

يحيى بن معين

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبا دلال

وقال الدوري: سمعت ابن معين يقول: كان الناس يصيحون به: لا شيء، وكان لا يكتب عنه. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد] الدوري. قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عبراك بن مالك كان الناس يصيحون به، لا شيء وكان لا يكتب عنه.

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان غير مقنع، اختلط بأخرة

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع واختلط بأخرة، قال: كف عن حديثه تسلم

قال الجوزجاني: اختلط بآخرة، قاله برهان الدين الحلبي في كتاب " الاغتباط ".

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.