النبذة

الكنية

أبو يزيد، أبو علي

النسب

العكلي، الكوفي، التيمي

علاقات الراوي

من علية أصحاب: إبراهيم النخعي

تاريخ الوفاة

بين ١١١ هـ إلى ١٢٠ هـ

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة فقيه

الرتبة عند الذهبي

وثقه ابن معين

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"

ابن حجر

ثقة فقيه

ابن خلفون

ابن خلفون في كتاب "الثقات"

البخاري

وقال الباجي وغيره: قرنه البخاري في "كتاب العتق" بعمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة " ما زلت أحب بني تميم لثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم

الدارقطني

وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه قال للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي ؟ قال: ليس به بأس

وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني قال الدارقطني: ليس به بأس يتكلمون في مذهبه

وقال الحاكم: قلت للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي ؟ قال: ليس به بأس.

العجلي

وقال العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان ثقة في الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخاري مقرونا.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان: ثقة في الحديث، قديم الموت لم يرو عنه إلا الشيوخ

النسائي

وزعم الصريفيني أن النسائي قال: هو ثقة

أبو داود السجستاني

وقال الآجري: سئل أبو داود عن الحارث العكلي ؟ فقال: ثقة ثقة لا يسئل عنه. قلت إن شعبه يتكلم فيه. قال: بحال القياس

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة، لا يسأل عنه.

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": الحارث العكلي كان ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.

يحيى بن معين

وثقه ابن معين

قال ابن معين: ثقة.

وقال أحمد بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الحارث العكلي ثقة

أحمد بن حنبل

قال أحمد بن حنبل: لم يدرك علقمة بن قيس، بل هو مرسل

شعبة بن الحجاج

وقال الآجري: سئل أبو داود عن الحارث العكلي ؟ فقال: ثقة ثقة لا يسئل عنه. قلت إن شعبه يتكلم فيه. قال: بحال القياس

مغلطاي

وفي كتاب المزي نقل توثيق النسائي في الحارث بن يزيد الحضرمي انتهى. وهو يحتاج إلى نظر، وذلك أن النسائي لم ينسب المقول فيه ثقة، والذي في كتاب "التمييز" في نسختين صحيحتين قديمتين جدا: الحارث بن يزيد ثقة. لم يذكر شيئا غير هذا، ولا عنده من أبوه مسمى بيزيد غيره، فتعيينه للحضرمي أو للعكلي يحتاج إلى ترجيح أو توضيح من خارج، ولم نر شيئا يدل على ذلك فنقف إلى أن يتضح، والله أعلم، وليس قول المزي بأولى من قول غيره إلا بدليل

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قال أحمد بن حنبل: لم يدرك علقمة بن قيس، بل هو مرسل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.