النبذة

الكنية

أبو الهذيل

النسب

العنبري، الكوفي، البصري

بلد الإقامة

البصرة

علاقات الراوي

من أصحاب أبي حنيفة

المذهب العقدي

رجع عن الرأي وأقبل على العبادة

تاريخ الوفاة

١٥٨هـ

بلد الوفاة

البصرة

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان متقنا حافظا، لم يسلك مسلك صاحبيه، وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق، توفي بالبصرة في ولاية أبي جعفر.

وكان زفر متقنا حافظا قليل الخطأ، لم يسلك مسلك صاحبه في قلة التيقظ في الروايات وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق إذا لاح له

الذهبى

أحد الفقهاء والزهاد، صدوق،

الفضل بن دكين

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين، وذكر زفر فقال: كان ثقة مأمونا، وقع إلى البصرة في ميراث أخته فتشبث به أهل البصرة فلم يدعوه يخرج من عندهم

قال ابن أبي حاتم: قرئ على عباس الدوري وأنا أسمع، سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين، وذكر عنده زفر فقال: كان ثقة مأمونا

يحيى بن معين

وثقه غير واحد وابن معين

قال العباس: وسمعت يحيى يقول: هو ثقة مأمون.

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زفر صاحب الرأي ثقة مأمون

سفيان الثوري

وأورد فيه أيضا عن بشر بن السري قال: ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان الثوري، فأعرض بوجهه عني.

سوار بن عبد الله العنزي

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئا قط، وقال أيضا: حدثنا معاذ بن معاذ قال: كنت عند سوار القاضي، فجاء الغلام فقال: زفر بالباب، فقال: زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع، فقيل له: ابن عمك قدم من سفر ولم تأته ومشى إليك، فلو أذنت له، فأذن له، فما كلمه كلمة حتى خرج. روى ذلك كله العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاذ بن معاذ.

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئا قط، وقال أيضا: حدثنا معاذ بن معاذ قال: كنت عند سوار القاضي، فجاء الغلام فقال: زفر بالباب، فقال: زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع، فقيل له: ابن عمك قدم من سفر ولم تأته ومشى إليك، فلو أذنت له، فأذن له، فما كلمه كلمة حتى خرج. روى ذلك كله العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاذ بن معاذ.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: لم يكن في الحديث بشيء.

ابن حجر

وأخرج ابن عدي من طريق الحارث بن مالك قال: أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر، وسوار بن عبد الله على القضاء، فاستأذن عليه فحجبه، فتشفع بي إليه، فقلت: أصلحك الله، إن زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال: أما من العشيرة فنعم، وأما من أهل العلم فلا، فإنه أتانا ببدعة رأي أبي حنيفة، فقلت: إنه يحب أن يتزين بمجالسة القاضي قال: فائذن له على أن لا يتكلم معنا في العلم.

الأزدي

وقال أبو الفتح الأزدي: زفر غير مرضي المذهب والرأي.

الحارث بن مالك الأنصاري

وأخرج ابن عدي من طريق الحارث بن مالك قال: أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر، وسوار بن عبد الله على القضاء، فاستأذن عليه فحجبه، فتشفع بي إليه، فقلت: أصلحك الله، إن زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال: أما من العشيرة فنعم، وأما من أهل العلم فلا، فإنه أتانا ببدعة رأي أبي حنيفة، فقلت: إنه يحب أن يتزين بمجالسة القاضي قال: فائذن له على أن لا يتكلم معنا في العلم.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.