النبذة

الكنية

أبو الوليد

النسب

المخزومي

تاريخ الوفاة

بين ٢٠١هـ إلى ٢١٠هـ

الجرح والتعديل

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش

ابن السكن

وقال أبو علي بن السكن منكر الحديث

ابن حبان

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به

ابن عدي

قال الشيخ: وهذا الحديث يروى أيضا عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. رواه عن الزهري الوليد بن محمد الموقري، وهو شر من خالد بن إسماعيل

قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات

يضع الحديث على ثقات المسلمين

الحاكم

وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش

الدارقطني

وقال الدارقطني: متروك

وهذا لا يصح. أخبرنا الفقيه أبو بكر، قال: قال أبو الحسن الدارقطني: خالد بن إسماعيل متروك. وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الصوفي، قال: قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي يضع الحديث على ثقات المسلمين. قال: وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد وهب بن وهب أبو البختري، وهو شر منه. قال الشيخ أحمد - رحمه الله تعالى -: وروي بإسناد منكر، عن ابن وهب، عن مالك، عن هشام، ولا يصح. ورواه عمرو بن محمد الأعشم، عن فليح، عن الزهري، عن عروة. أنا أبو بكر الفقيه، أنا أبو الحسن علي بن عمر قال: عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث، ولم يروه عن فليح غيره، ولا يصح عن الزهري

الذهبى

نسب إلى جده تدليسا لحاله، وهو متهم بالكذب كما قلنا. فمن بلاياه: رواية أبي إبراهيم الترجماني، حدثنا عبد الله بن محمد الطلحي، عن خالد بن الوليد المخزومي، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه قال: " أقبلت امرأة بابن لها فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر، قالت: فما ثوابه؟ قال: إذا وقف بعرفة يكتب لك بعدد كل من وقف بالموقف بعدد شعر رؤوسهم حسنات "

قلت: ومن أباطيله: سعدان بن نصر عن خالد عن هشام، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " قال: أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي. وله عن عبيد الله بن عمر، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: " شراركم عزابكم " انتهى

محمد بن علي النقاش

وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.