النبذة

الكنية

أبو عبد الله

النسب

الأيلي، القرشي، الأموي مولاهم

علاقات الراوي

مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس

تاريخ الوفاة

بين ١٣١هـ إلى ١٤٠هـ

الجرح والتعديل

أبو إسحاق الصريفيني

قال أبو إسحاق الصريفيني: تكلم فيه غير واحد

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: الحكم بن عبد الله الأيلي ذاهب متروك الحديث لا يكتب حديثه كان يكذب

وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب.

وقال أبو حاتم أيضا: كان ممن يفتعل الحديث.

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة، وسئل عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فقال: ضعيف لا يحدث عنه. ولم يقرأ علينا حديثه، وقال: اضربوا عليه

وقال أبو زرعة: هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة بتلك الأحاديث المنكرات، وهو رجل متروك الحديث.

أحمد بن حنبل

وقال الجوزجاني: حدثني من سمع ابن حنبل يقول: ألق حديث الحكم الأيلي، وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة.

وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة.

ونهى أحمد عن حديثه.

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، تركوه، وكان ابن المبارك يوهنه. زاد الجنيدي: القرشي أبو عبد الله، كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.

أحمد بن عبد الله بن ميمون

والصواب عندي التفرقة بين الأيلي، وأبي سلمة العاملي، وقد فرق أيضا بينهما ابن عساكر في تاريخه، وذكر أن ابن عدي جمع بينهما، ووهم في ذلك، وهما اثنان بلا شك. قلت: ويؤيد ذلك رواية الليث، وغيره من المصريين، وأهل أيلة عن هذا، بخلاف ابن خطاف، فما لهم عنه رواية، وابن خطاف إنما يجيء في الغالب بكنيته بخلاف هذا. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: قال ابن أبي الحواري، وغيره من أصحاب الحديث: ليس يعرف بدمشق كذاب إلا رجلين: الحكم بن عبد الله الأيلي، ويزيد بن ربيعة بن يزيد

ابن خزيمة

وقال ابن خزيمة: لست أحتج به.

ابن عدي

قال الشيخ: وبهذا الإسناد أيضا حدثناه هنبل، غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثا، كلها مع ما ذكرتها موضوعة، وما هو منها معروف بالمتن فهو باطل بهذا الإسناد، وما أمليت للحكم، عن القاسم بن محمد، والزهري، وغيرهم كلها والمتن الروايات غير ما ذكرته هاهنا، فكلها مما لا يتابعه الثقات عليه، وضعفه بين على حديثه

وقال ابن عدي: الضعف بين على حديثه.

قال الشيخ: وقد نا ابن دحيم بهذا الإسناد بقريب من عشرين حديثا مقاربة، أحاديث لا يتابع عليها

ابن ماكولا

وقال ابن يونس في تاريخ مصر: سمع من أنس بن مالك، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص، وهو منكر الحديث. وكذا قال ابن ماكولا

ابن يونس المصري

وقال ابن يونس في تاريخ مصر: سمع من أنس بن مالك، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص، وهو منكر الحديث. وكذا قال ابن ماكولا

البخاري

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، تركوه، وكان ابن المبارك يوهنه. زاد الجنيدي: القرشي أبو عبد الله، كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.

وقال البخاري في الأيلي: تركوه، كان ابن المبارك يوهيه. وفي رواية: يضعفه.

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، تركوه، وكان ابن المبارك يوهنه. زاد الجنيدي: القرشي أبو عبد الله، كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب، وأمر الحكم أوضح من ذلك.

وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب.

الحاكم

وقال الحاكم: ضعيف

الدارقطني

وقال النسائي، والدارقطني، وجماعة: متروك الحديث.

العقيلي

وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم. وأخرج له من طريق الليث، عن يحيى بن أيوب، عنه، عن سالم، عن أبيه في الزكاة: " أدوها إلى ولاتكم.. " الحديث. قال: وهذا يروى عن ابن عمر من قوله، ولا يتابع الحكم على رفعه

الفسوي

وذكره يعقوب بن سفيان في باب: من يرغب عن الرواية عنهم.

النسائي

وقال النسائي: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي متروك الحديث.

وقال النسائي، والدارقطني، وجماعة: متروك الحديث.

عبد الله بن المبارك

حدثنا الحسين بن يوسف، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا أحمد بن عبدة الآملي، آمل خراسان، ثنا وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك: أنه ترك حديث الحكم.

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، تركوه، وكان ابن المبارك يوهنه. زاد الجنيدي: القرشي أبو عبد الله، كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.

كان ابن المبارك شديد الحمل عليه.

وقال البخاري في الأيلي: تركوه، كان ابن المبارك يوهيه. وفي رواية: يضعفه.

سمعت أبي يقول: كان ابن المبارك تركه، ووهنه

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: ليس بشيء.

مسلم

وقال مسلم في الكنى: منكر الحديث.

يحيى بن حسان بن حيان التنيسي

حدثنا عبد الرحمن أخبرني أبي، نا محمد بن يحيى بن حسان التنيسي، قال: قال أبي: لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فإنه متروك الحديث

وقال يحيى بن حسان لابنه محمد: لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد، فإنه متروك.

يحيى بن معين

أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عبد الله بن سعد ليس بثقة ولا مأمون.

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى، قال: الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بشيء لا يكتب حديثه.

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى، قال: الحكم بن عبد الله ليس بشيء، قال: وحدثنا أيضا العباس، عن يحيى، قال: الحكم الأيلي ليس بثقة.

أخبرنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، عن يحيى، قال: الحكم الأيلي ليس بثقة.

وقال ابن معين: ليس بثقة.

وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال أيضا: ساقط. وقال أيضا: ليس بشيء. وقال أيضا: ضعيف.

قال: وحدثنا العباس، عن يحيى، قال: الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف.

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الحكم بن عبد الله الأيلي لا شيء

الترمذي

وخرج حديثه أبو عيسى في «جامعه»

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

وقال ابن يونس في تاريخ مصر: سمع من أنس بن مالك، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص، وهو منكر الحديث. وكذا قال ابن ماكولا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.