أيوب بن محمد
النبذة
- اللقب
- أبو الجمل
- الكنية
- أبو سهل
- النسب
- العجلي، اليمامي
- تاريخ الوفاة
- بين ١٦١هـ إلى ١٧٠هـ
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: لا بأس به
وقال أبو حاتم: لا بأس به
الحسن بن سفيان النسوي
وقول المصنف: وثقة الفسوي، خلاف ما وقع في " الكامل ". قال ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، عن عبيد الله بن عمر... فذكر حديث إحرام المرأة. وهذا ظاهره أن التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء، مع احتمال أن يكون من الفسوي
الفسوي
ووثقه الفسوي
عبد الله بن رجاء الغداني
وحدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
يحيى بن معين
وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره، وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول، عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف
سنن البيهقي الكبرى: (5/ 47) برقم: (9139)
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت: ليحيى بن معين: عبيد الله الحنفي يقول: حدثنا أبو الجمل من هو ؟ قال: شيخ يمامي ضعيف.
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامي، فقال: لا شيء، اسمه أيوب
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: أبو الجمل اليمامي لا شيء
الدارقطني
أيوب أبو الجمل ضعيف، ولم يروه عن عطاء بن السائب غيره
سنن الدارقطني: (3/ 268) برقم: (2531)
العقيلي
وقال العقيلي: يهم في بعض حديثه، وهو أبو الجميل
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبي الجمل أيوب بن محمد، فقال: منكر الحديث
ابن حبان
وقال ابن حبان كان قليل الحديث، ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري أكان يتعمد، أو يقلب ولا يعلم
ابن عدي
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا
قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه عن عطاء بن السائب غير أبي الجمل هذا
وأبو الجمل لا أعرف له كثير شيء، وهو معروف بهذين الحديثين، وأما حديث يحيى بن أبي كثير، عن أنس، فقد رواه غيره عن يحيى.
البيهقي
وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره، وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول، عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف