أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
النبذة
- الشهرة
- البزار
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- البزار، الحافظ، العتكي، البصري
- بلد الإقامة
- الرملة
- تاريخ الوفاة
- ٢٩١ هـ أو ٢٩٢ هـ أو ٢٩٤ هـ
- بلد الوفاة
- الرملة
- بلد الرحلة
- بغداد، مصر
الجرح والتعديل
أبو الشيخ الأصبهانى
وقال أبو الشيخ: كان أحد حفاظ الدنيا رأسا. وحكى أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه. قال: وغرائب حديثه وما يتفرد به كثير. وروى عنه أبو عوانة في صحيحه.
أبو عوانة الإسفراييني
وقال أبو الشيخ: كان أحد حفاظ الدنيا رأسا. وحكى أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه. قال: وغرائب حديثه وما يتفرد به كثير. وروى عنه أبو عوانة في صحيحه.
ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان الفاسي: كان أحفظ الناس للحديث
ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: حافظ للحديث
الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: كان ثقة حافظا صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبين عللها.
الدارقطني
وقال حمزة السهمي عن الدارقطني: كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه
وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال: يخطئ في الإسناد، والمتن. حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه، ولم يكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة جرحه النسائي، وهو ثقة يخطئ كثيرا.
الذهبى
صاحب المسند الكبير صدوق مشهور
مغلطاي
الحافظ
كان أحفظ الناس للحديث، حج بعد الخمس وثمانين، فدخل إلى مصر في رجوعه من الحج فأقام بها إلى سنة تسعين، وأملى مسند الحديث، فبين الصحيح وتكلم على السقيم، ثم اختلف هو والنسائي، فخرج منها متنقصا لأهلها وحلف ألا يحدثهم، فنزل الرملة فكتبوا عنه حتى مات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين
أبو أحمد الحاكم
قال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد، والمتن. يروي عن الفلاس وبندار، والطبقة
ابن حجر
قلت: ومما ألزم فيه الوهم أنه روى عن عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا مالك، عن سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: " يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أبحلال أم بحرام "
قلت: ولم ينفرد أبو بكر البزار بهذه الزيادة، فقد رواها أبو الشيخ في كتاب الأذان له عن إسحاق بن أحمد، عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق سمعت أبي يقول: أخبرنا أبو حمزة، فذكره. وقد أثبت ابن عدي هذه الزيادة أنها من حديث أبي حمزة السكري فبرئ البزار من عهدتها. قال ابن عدي في ترجمة عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني: حدثنا عمران بن موسى بن فضالة، حدثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان، حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، فذكر الحديث بزيادته، وقال في إثره هذه الزيادة لا تعرف إلا لأبي حمزة السكري، وقد جاء بها عيسى هذا، عن يحيى بن عيسى، عن الأعمش. قلت: وأخرجها البيهقي في السنن من طريق عمرو بن عبد الغفار، ومحمد بن عبيد، وأبي حمزة السكري ثلاثتهم عن الأعمش فصاروا ثلاثة غير أبي حمزة
النسائي
وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال: يخطئ في الإسناد، والمتن. حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه، ولم يكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة جرحه النسائي، وهو ثقة يخطئ كثيرا.
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وقال أبو الشيخ: كان أحد حفاظ الدنيا رأسا. وحكى أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه. قال: وغرائب حديثه وما يتفرد به كثير. وروى عنه أبو عوانة في صحيحه.