أبان بن صمعة
النبذة
- النسب
- الأنصاري، البصري
- علاقات الراوي
- قيل: إنه والد عتبة الغلام الزاهد
- تاريخ الوفاة
- ١٥٣ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق، تغير آخرا
- الرتبة عند الذهبي
- قال أحمد: صالح، ووثقه غيره، لكنه تغير
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم الرازي: صدوق
وقال أبو حاتم: صدوق
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: أبان بن صمعة صدوق
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ثقة أنكر في آخر أيامه
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أليس قد اختلط ؟ قال: نعم. وفي رواية أبي داود عنه: أنكر في آخر أمره، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه.
أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبان بن صمعة، فقال: صالح، فقلت له: أليس تغير بأخرة ؟ قال: نعم
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أليس قد اختلط ؟ قال: نعم. وفي رواية أبي داود عنه: أنكر في آخر أمره، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه.
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أليس قد اختلط ؟ قال: نعم. وفي رواية أبي داود عنه: أنكر في آخر أمره، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه.
قال أحمد: صالح، ووثقه غيره، لكنه تغير
وقال أحمد بن حنبل: صالح، لكنه تغير.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صالح
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح. قلت: بقية كلام عبد الله فقلت له: أليس قد تغير بأخرة ؟ قال: نعم
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله عن أبيه، وسألته عن أبان بن صمعة، قال: صالح، قلت له: أليس قد تغير بأخرة، قال: نعم.
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات، وأرخ وفاته
ذكره ابن حبان في " جملة الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "
ابن حجر
صدوق، تغير آخرا
ابن شاهين
وذكره أبو حفص البغدادي في " جملة الثقات "
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم
وقال ابن عدي: إنما عيب عليه الاختلاط لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف، لأن مقدار ما يرويه مستقيم
قال الشيخ: وأبان بن صمعة له من الروايات قليل، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم، وقد، روى عنه البصريون مثل: سهل بن يوسف هذا، ومحمد بن أبي عدي، وأبي عاصم، وغيرهم بأحاديث، وكلها مستقيمة غير منكرة، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط
وقال أبو أحمد بن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف
الذهبى
صح
وقال يحيى بن سعيد: تغير بأخرة، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "
العجلي
وقال العجلي والنسائي: ثقة
وقال العجلي، والنسائي: ثقة.
النسائي
وقال العجلي والنسائي: ثقة
وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس إلا أنه كان اختلط
وقال العجلي، والنسائي: ثقة.
وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل ": ليس به بأس، إلا أنه كان اختلط
يحيى بن معين
أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه.
وقال ابن معين: ثقة
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: أبان بن صمعة ثقة
إبراهيم الحربي
وقال العقيلي، والحربي: اختلط بأخرة
وقال الحربي: اختلط آخر زمانه
عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا ابن حماد، حدثني صالح، حدثنا علي، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أتيت أبان بن صمعة، وقد اختلط ألبتة، قلت لعبد الرحمن: قبل أن يموت بكم، قال: بزمان.
وقال ابن مهدي: أتيته، وقد اختلط البتة. وقال ابن المديني: قلت له [قبل موته] : بكم ؟ قال: بزمان
وقال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة. قلت: قبل موته بكم ؟ قال: بزمان
وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلط قبل موته بزمان
قال ابن مهدي: أتيته وقد اختلط البتة
وقال ابن مهدي: اختلط البتة
قال علي: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أتيت أبان بن صمعة، وقد اختلط البتة، قلت: قبل موته بكم ؟ قال: بزمان
يحيى القطان
قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: تغير بأخرة
وقال يحيى بن سعيد: تغير بأخرة، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي ابن المديني قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - يقول: كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة
حدثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، حدثنا علي، سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان أبان بن صمعة تغير بأخرة.
العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: اختلط وتغير بأخرة
وقال العقيلي، والحربي: اختلط بأخرة
ابن القطان الفاسي
قال ابن القطان: تغير بأخرة
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: تغير بأخرة
قال علي: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أتيت أبان بن صمعة، وقد اختلط البتة، قلت: قبل موته بكم ؟ قال: بزمان
وقال أبو أحمد بن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم
قال ابن القطان: تغير بأخرة
وقال ابن مهدي: أتيته، وقد اختلط البتة. وقال ابن المديني: قلت له [قبل موته] : بكم ؟ قال: بزمان
وقال ابن عدي: إنما عيب عليه الاختلاط لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف، لأن مقدار ما يرويه مستقيم
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح. قلت: بقية كلام عبد الله فقلت له: أليس قد تغير بأخرة ؟ قال: نعم
وقال أبو داود: ثقة أنكر في آخر أيامه
وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس إلا أنه كان اختلط
وقال العقيلي، والحربي: اختلط بأخرة
قال ابن مهدي: أتيته وقد اختلط البتة
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أليس قد اختلط ؟ قال: نعم. وفي رواية أبي داود عنه: أنكر في آخر أمره، وفي موضع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه.
وقال أبو جعفر العقيلي: اختلط وتغير بأخرة
وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل ": ليس به بأس، إلا أنه كان اختلط
وقال الحربي: اختلط آخر زمانه
حدثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، حدثنا علي، سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان أبان بن صمعة تغير بأخرة.
حدثنا ابن حماد، حدثني صالح، حدثنا علي، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أتيت أبان بن صمعة، وقد اختلط ألبتة، قلت لعبد الرحمن: قبل أن يموت بكم، قال: بزمان.
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله عن أبيه، وسألته عن أبان بن صمعة، قال: صالح، قلت له: أليس قد تغير بأخرة، قال: نعم.
وقال أحمد بن حنبل: صالح، لكنه تغير.
وقال يحيى بن سعيد: تغير بأخرة، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "
وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلط قبل موته بزمان
وقال أبو أحمد بن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف
وقال ابن مهدي: اختلط البتة
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي ابن المديني قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - يقول: كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة
وقال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة. قلت: قبل موته بكم ؟ قال: بزمان
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبان بن صمعة، فقال: صالح، فقلت له: أليس تغير بأخرة ؟ قال: نعم
قال الشيخ: وأبان بن صمعة له من الروايات قليل، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم، وقد، روى عنه البصريون مثل: سهل بن يوسف هذا، ومحمد بن أبي عدي، وأبي عاصم، وغيرهم بأحاديث، وكلها مستقيمة غير منكرة، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط
قال أحمد: صالح، ووثقه غيره، لكنه تغير
صدوق، تغير آخرا