حابس بن سعد، ويقال: هو حابس بن ربيعة بن المنذر بن سعد

حابس بن سعد الوفاة: ٣٧ هـ الخلاصة: صحابي

النبذة

الشهرة
اليماني
النسب
الطائي، اليماني، الشامي
بلد الإقامة
حمص
علاقات الراوي
كان فيمن وجهه أبو بكر الصديق إلى الشام فنزل حمص، ولاه عمر: قضاء حمص، و من أمراء معاوية: يوم صفين، وكان حابس: ختن عدي بن حاتم، وخال ابنه زيد
تاريخ الوفاة
٣٧ هـ
بلد الوفاة
صفين
بلد الرحلة
الشام، مصر
طبقة رواة التقريب
الثانية، مخضرم
الرتبة عند الذهبي
صحابي

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال البخاري، وأبو حاتم: حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

أبو داود السجستاني

حابس بن سعد الطائي - قال أبو داود: وله صحبة

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٢٦٤)

أبو زرعة الدمشقي

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة

أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي

وقال صاحب " تاريخ حمص " في الطبقة العليا التي تلي الصحابة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صحب أبا بكر وحدث عنه، وقضى في خلافة عمر، وقتل بصفين

ابن أبي حاتم الرازي

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وذكره ابن أبي حاتم، وخليفة، وغير واحد. وأنه قتل بصفين مع معاوية، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره.

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

ابن السكن

وقال ابن السكن: روى بعضهم عنه حديثا زعم فيه أن له صحبة.

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

ابن حجر

وقيل: له صحبة

تقريب التهذيب (١/ ٢٠٦)

يقال: إن له صحبة

وروى عنه سعد بن إبراهيم، ولم يدركه

البخاري

وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٢٦٤)

وقال البخاري، وأبو حاتم: حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

وقال البخاري: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

الذهبى

قلت: ذكره الذهبي في " الميزان "، ومن شرطه أن لا يذكر فيه أحدا من الصحابة لكن قال: يقال له صحبة. وجزم في " الكاشف " بأن له صحبة، ولم يحمر اسمه في " تجريد الصحابة "، وشرطه أن من كان تابعيا حمره فتناقض فيه، ويغلب على الظن أن ليس له صحبة، وإنما ذكروه في الصحابة على قاعدتهم فيمن له إدراك، والله الموفق

صحابي

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٢١٩)

المزي

وسعد بن إبراهيم (ق) ، ولم يدركه

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

يقال: إن له صحبة

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

والذي قاله المزي يقال: إن له صحبة. لا أعلم له فيه سلفا، والله تعالى أعلم. وذكر المزي عن صاحب "تاريخ حمص" أنه قضى في عهد عمر. انتهى، وقد بينا أنه لم يقض شيئا

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٢٦٤)

محمد بن سعد

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة

محمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقي

قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة

وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

مغلطاي

يقال: إن له صحبة

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٢٦٤)

الدارقطني

وقال البرقاني: قلت للدارقطني: حابس اليماني عن أبي بكر فقال: مجهول متروك

قال أبو بكر البرقاني، قلت للدارقطني: حابس اليماني عن أبي بكر الصديق؟ فقال: مجهول، متروك

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

أبو زرعة العراقي

مختلف في صحبته

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٦٨)

خليفة بن خياط

وذكره ابن أبي حاتم، وخليفة، وغير واحد. وأنه قتل بصفين مع معاوية، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره.

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وسعد بن إبراهيم (ق) ، ولم يدركه

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

الإدراك

وقال البخاري: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ٣٢٨)

وقال البخاري، وأبو حاتم: حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢)

وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال صاحب " تاريخ حمص " في الطبقة العليا التي تلي الصحابة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صحب أبا بكر وحدث عنه، وقضى في خلافة عمر، وقتل بصفين

وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين

إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٢٦٤)

وروى عنه سعد بن إبراهيم، ولم يدركه

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.