عمر بن الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب

عمر بن الحسن بن علي الشيباني الوفاة: ٣٣٩ هـ

النبذة

الشهرة
ابن الأشناني
الكنية
أبو الحسين
النسب
الأشناني، القاضي، الشيباني، البغدادي
بلد الإقامة
الشام، بغداد
تاريخ الميلاد
٢٥٩هـ، أو ٢٦٠هـ
تاريخ الوفاة
٣٣٩ هـ
بلد الميلاد
قيل: بغداد

الجرح والتعديل

أبو علي الهروي

وسئل عنه أبو علي الهروي فقال: إنه صدوق

الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري

قال الحاكم: قلت للدارقطني: سألت أبا علي الحافظ عنه، فذكر أنه ثقة، فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: حدث في أيام الحربي، وله بهذا أعظم الفخر، وفيه دليل على أنه كان في أعين الناس عظيما، ومحله كان عندهم جليلا

الدارقطني

ضعفه الدارقطني، والحسن بن محمد الخلال، ويروى عن الدارقطني: أنه كذاب، ولم يصح هذا، ولكن هذا الأشناني صاحب بلايا

قال الحاكم: قلت للدارقطني: سألت أبا علي الحافظ عنه، فذكر أنه ثقة، فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي

طلحة بن محمد المقرئ

قال طلحة بن محمد: وكان من جلة الناس، ومن أصحاب الحديث المجودين، وأحد الحفاظ، وقد حدث حديثا كثيرا، وحمل الناس عنه قديما وحديثا

الحاكم

وقال الحاكم: قلت: إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه، فقال: ما سمعنا أحدا يقول فيه أكثر من أنه يرى الإجازة سماعا، وكان لا يحدث إلا من أصوله

وقال أيضا: دخلت عليه - يعني الأشناني - وبين يديه كتاب " الشفعة " فنظرت فإذا فيه: عن عبد العزيز بن معاوية، عن أبي عاصم، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، وبجنبه عن أبي إسماعيل الترمذي، عن أبي صالح، عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، عن مالك به. وذلك أنه بلغه أن الماجشون جوده فتوهمه أنه عبد العزيز. فقلت له: قطع الله يد من كتب هذا، ومن يحدث به ؛ ما حدث به أبو إسماعيل، ولا أبو صالح، ولا الماجشون، فما زال يداريني حتى أخذه من يدي، وانصرفت إلى المنزل، فلما أصحبت دق غلامه الباب، فخرجت إليه، فما زال يتلافى ذلك بأنواع من البر

الحسن بن محمد الخلال

ضعفه الدارقطني، والحسن بن محمد الخلال، ويروى عن الدارقطني: أنه كذاب، ولم يصح هذا، ولكن هذا الأشناني صاحب بلايا

ابن حجر

والذي يغلب على الظن أن المؤلف هو الذي أثم بتأثيمه الدارقطني، فإن الأشناني لم ينفرد بهذا، بل تابعه عليه في " مستدركه " الحاكم، ولقد عجبت من قول المؤلف: ما رواه ابن عيينة قط، مع أنه رواه عنه الحميدي، وابن أبي عمر، وسعيد بن منصور، وغيرهم من حفاظ أصحابه، إلا أنهم وقفوه على مجاهد، لم يذكروا " ابن عباس " فيه، فغايته أن يكون محمد بن حبيب وهم في رفعه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.