النبذة

الكنية

أبو محمد

النسب

الفارسي، النحوي

بلد الإقامة

فسا، بغداد

علاقات الراوي

صاحب الفسوي، وصاحب المبرد

تاريخ الميلاد

٢٥٨ هـ

تاريخ الوفاة

٣٤٧ هـ

بلد الميلاد

فسا

الجرح والتعديل

البرقاني

قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه، وسألت البرقاني عنه، فقال: ضعفوه ؛ لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك، وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما، فمتى سمعته منه ؟. ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم، عنده عن علي ابن المديني، وطبقته، فما يستنكر أن يكون بكر بابنه مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي، ووجدت سماعه منه صحيحا. سألت الحسين بن عثمان، عن ابن درستويه، فقال: ثقة ثقة، انتهى. وبقية كلامه، حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده بغير شيء، وسألته عنه، فأثنى عليه، ووثقه. وقال الخطيب أيضا: غفر الله له، إني بلغني أنه قيل له: حدث عن عباس الدوري حديثا، ونحن نعطيك درهما، ففعل، ولم يكن سمع من عباس شيئا. قال الخطيب: هذه الحكاية باطلة ؛ لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير، فكيف لأجل الشيء التافه ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي فيها عن عباس الدوري أحاديث عدة. وذكر الخطيب في صدر الترجمة أنه روى عن يعقوب بن سفيان وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وأبي العباس المبرد، وابن قتيبة وجماعة، روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، والمرزباني، وآخرون. وآخر من حدث عنه أبو علي بن شاذان، مات في صفر سنة 347

الحسين بن عثمان

قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه، وسألت البرقاني عنه، فقال: ضعفوه ؛ لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك، وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما، فمتى سمعته منه ؟. ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم، عنده عن علي ابن المديني، وطبقته، فما يستنكر أن يكون بكر بابنه مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي، ووجدت سماعه منه صحيحا. سألت الحسين بن عثمان، عن ابن درستويه، فقال: ثقة ثقة، انتهى. وبقية كلامه، حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده بغير شيء، وسألته عنه، فأثنى عليه، ووثقه. وقال الخطيب أيضا: غفر الله له، إني بلغني أنه قيل له: حدث عن عباس الدوري حديثا، ونحن نعطيك درهما، ففعل، ولم يكن سمع من عباس شيئا. قال الخطيب: هذه الحكاية باطلة ؛ لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير، فكيف لأجل الشيء التافه ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي فيها عن عباس الدوري أحاديث عدة. وذكر الخطيب في صدر الترجمة أنه روى عن يعقوب بن سفيان وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وأبي العباس المبرد، وابن قتيبة وجماعة، روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، والمرزباني، وآخرون. وآخر من حدث عنه أبو علي بن شاذان، مات في صفر سنة 347

الخطيب البغدادي

قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه، وسألت البرقاني عنه، فقال: ضعفوه ؛ لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك، وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما، فمتى سمعته منه ؟. ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم، عنده عن علي ابن المديني، وطبقته، فما يستنكر أن يكون بكر بابنه مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي، ووجدت سماعه منه صحيحا. سألت الحسين بن عثمان، عن ابن درستويه، فقال: ثقة ثقة، انتهى. وبقية كلامه، حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده بغير شيء، وسألته عنه، فأثنى عليه، ووثقه. وقال الخطيب أيضا: غفر الله له، إني بلغني أنه قيل له: حدث عن عباس الدوري حديثا، ونحن نعطيك درهما، ففعل، ولم يكن سمع من عباس شيئا. قال الخطيب: هذه الحكاية باطلة ؛ لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير، فكيف لأجل الشيء التافه ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي فيها عن عباس الدوري أحاديث عدة. وذكر الخطيب في صدر الترجمة أنه روى عن يعقوب بن سفيان وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وأبي العباس المبرد، وابن قتيبة وجماعة، روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، والمرزباني، وآخرون. وآخر من حدث عنه أبو علي بن شاذان، مات في صفر سنة 347

اللالكائي

قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه، وسألت البرقاني عنه، فقال: ضعفوه ؛ لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك، وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما، فمتى سمعته منه ؟. ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم، عنده عن علي ابن المديني، وطبقته، فما يستنكر أن يكون بكر بابنه مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي، ووجدت سماعه منه صحيحا. سألت الحسين بن عثمان، عن ابن درستويه، فقال: ثقة ثقة، انتهى. وبقية كلامه، حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده بغير شيء، وسألته عنه، فأثنى عليه، ووثقه. وقال الخطيب أيضا: غفر الله له، إني بلغني أنه قيل له: حدث عن عباس الدوري حديثا، ونحن نعطيك درهما، ففعل، ولم يكن سمع من عباس شيئا. قال الخطيب: هذه الحكاية باطلة ؛ لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير، فكيف لأجل الشيء التافه ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي فيها عن عباس الدوري أحاديث عدة. وذكر الخطيب في صدر الترجمة أنه روى عن يعقوب بن سفيان وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وأبي العباس المبرد، وابن قتيبة وجماعة، روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، والمرزباني، وآخرون. وآخر من حدث عنه أبو علي بن شاذان، مات في صفر سنة 347

محمد بن إسحاق ابن منده

قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه، وسألت البرقاني عنه، فقال: ضعفوه ؛ لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك، وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما، فمتى سمعته منه ؟. ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم، عنده عن علي ابن المديني، وطبقته، فما يستنكر أن يكون بكر بابنه مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي، ووجدت سماعه منه صحيحا. سألت الحسين بن عثمان، عن ابن درستويه، فقال: ثقة ثقة، انتهى. وبقية كلامه، حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده بغير شيء، وسألته عنه، فأثنى عليه، ووثقه. وقال الخطيب أيضا: غفر الله له، إني بلغني أنه قيل له: حدث عن عباس الدوري حديثا، ونحن نعطيك درهما، ففعل، ولم يكن سمع من عباس شيئا. قال الخطيب: هذه الحكاية باطلة ؛ لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير، فكيف لأجل الشيء التافه ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي فيها عن عباس الدوري أحاديث عدة. وذكر الخطيب في صدر الترجمة أنه روى عن يعقوب بن سفيان وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وأبي العباس المبرد، وابن قتيبة وجماعة، روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، والمرزباني، وآخرون. وآخر من حدث عنه أبو علي بن شاذان، مات في صفر سنة 347

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.