جعفر بن زياد
النبذة
- اللقب
- الأحمر
- الكنية
- أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، وأبو شيبة
- النسب
- الكوفي، الأحمر، الزيدي، الشيعي
- علاقات الراوي
- والد: علي بن جعفر، وجد: الحسين بن علي بن جعفر، وكان له ابن يقال له: علي، ومولى: مزاحم بن زفر
- المذهب العقدي
- كان من رؤساء الشيعة، وكان زيديا
- تاريخ الوفاة
- ١٦٥ هـ، أو ١٧٥ هـ، أو ١٦٧ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يتشيع
- الرتبة عند الذهبي
- صدوق شيعي
الجرح والتعديل
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي
أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي.
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: جعفر الأحمر صدوق
وقال أبو زرعة: صدوق
وقال أبو زرعة - فيما ذكره البرذعي - بيده لما سئل عنه، فلم يثبته ولم يضعفه
أحمد بن حنبل
وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع، وكان يتشيع.
قال أحمد: صالح الحديث
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صالح الحديث
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قلت لأبي: جعفر الأحمر ثقة ؟ فقال: [هو] صالح الحديث
أحمد بن صالح المصري
وقال ابن صالح: ثقة، كان فيه تشيع، وكان متعبدا
ابن حجر
هـ
صدوق يتشيع
ابن خلفون
وذكره أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" - فقال: مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم، وهو مولى مزاحم بن زفر من تيم الرباب، وكان له ابن يقال له: علي يحسن الحديث ثقة
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"
ابن عدي
قال الشيخ: وجعفر الأحمر له أحاديث يرويها عن أهل الكوفة غير ما ذكرته، وهو يروي شيئا من الفضائل، وهو في جملة متشيعة الكوفة، وهو صالح في رواية الكوفيين
وقال ابن عدي: هو صالح شيعي
الأزدي
وذكره أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" - فقال: مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم، وهو مولى مزاحم بن زفر من تيم الرباب، وكان له ابن يقال له: علي يحسن الحديث ثقة
وقال الأزدي: مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية، وحديثه مستقيم
الذهبى
صدوق شيعي
الساجي
وقال أبو زكريا يحيى الساجي: ثقة، وقد روى مناكير
العجلي
وقال العجلي: كوفي ثقة
وقال أبو الحسن الكوفي: ثقة كوفي
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
وقال يعقوب الفسوي: كوفي ثقة
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
وقال النسائي: ليس به بأس
عبد الرحمن بن مهدي
أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي.
وقال أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي
وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع، وكان يتشيع.
عثمان ابن أبي شيبة
وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة
وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة
الدارقطني
وقال الدارقطني: يعتبر به
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: يعتبر به
وكيع بن الجراح
وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع، وكان يتشيع.
يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: وسئل يحيى بن معين، عن جعفر الأحمر ؟ فقال بيده: لم يضعفه ولم يثبته.
قال: وسمعت يحيى يقول: في حديث من وسع على عياله، قال: ثنا أبو أسامة، عن جعفر الأحمر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قلت ليحيى: قد روى سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، قال يحيى: إنما دلسه عن أبي أسامة قلت ليحيى: ألم يسمع سفيان من إبراهيم ؟ قال: بلى قد سمع منه، ولكن لم يسمع هذا سفيان بن عيينة من إبراهيم
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعفر بن زياد الأحمر ثقة
وقال جماعة، عن ابن معين: ثقة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: كان من الشيعة
ثنا ابن أبي [بكر قال] : ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: جعفر الأحمر الكوفي ثقة.
وقال عثمان الدارمي: سئل يحيى عنه فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سئل يحيى بن معين عن جعفر الأحمر فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: ثقة زاد محمد وكان من الشيعة
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: ثقة زاد محمد وكان من الشيعة
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: ثقة زاد محمد وكان من الشيعة
الدولابي
سمعت ابن حماد يقول: جعفر الأحمر مائل عن الطريق.
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار: ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ليس عندهم بحجة، كان رجلا صالحا كوفيا، وكان يتشيع
أبو القاسم البلخي
وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "
العقيلي
وقال العقيلي: يقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن: أصلي معهم ثم أعيدها فقال له: يراك إنسان فيقتدي بك.
وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "
البزار
وقال البزار في كتاب "السنن" تأليفه: فيه شيعية متجاوزة، وقد كتبت حديثه على ما فيه
الجوزجاني
وقال الخطيب: وقول السعدي فيه: مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: مائل عن الطريق
وقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه: " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع
وقال الجوزجاني: مائل عن الطريق
ابن البرقي
وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "
ابن حبان
وقال ابن حبان: كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها.
وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "
وقال ابن حبان في " الضعفاء ": كثير الرواية عن الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء
ابن قانع
وقال ابن قانع: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان زيديا
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"
الحسين بن علي بن جعفر
وقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة
وقال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور مع جماعة من الشيعة، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا، ثم أطلقوا
الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: وقول السعدي فيه: مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع
وقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه: " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"
التوثيق الاستثنائي
قال الشيخ: وجعفر الأحمر له أحاديث يرويها عن أهل الكوفة غير ما ذكرته، وهو يروي شيئا من الفضائل، وهو في جملة متشيعة الكوفة، وهو صالح في رواية الكوفيين