إبراهيم بن مسلم
النبذة
- الشهرة
- الهجري
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- العبدي، الكوفي، الهجري، السوائي
- تاريخ الوفاة
- ١٤١ هـ: ١٥٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- لين الحديث، رفع موقوفات
- الرتبة عند الذهبي
- ضعف
الجرح والتعديل
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وهو عندي ممن يكتب حديثه
وإبراهيم الهجري هذا حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله، وهو عندي ممن يكتب حديثه.
وقال أبو أحمد بن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه
الأزدي
وقال الأزدي: هو صدوق، ولكنه رفاع كثير الوهم
وقال أبو الفتح الأزدي: هو صدوق، لكنه رفاع كثير الوهم
الحاكم
وقال الحاكم في " كتاب الجنائز ": لم ينقم عليه بحجة. وفي موضع آخر: ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به
وخرج إمام الأئمة، وابن البيع حديثه في " صحيحيهما "
إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك، إلا أن الشيخين لم يحتجا به، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله ".
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: كان رفاعا، لا بأس به، كوفي
وقال الفسوي: كان رفاعا لا بأس به
ابن حجر
قلت: القصة المتقدمة عن ابن عيينه تقتضي أن حديثه عنه صحيح، لأنه إنما عيب عليه رفعه أحاديث موقوفة، وابن عيينة ذكر أنه ميز حديث عبد الله من حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم
وأكثر ما يجيء الهجري هذا في الروايات بكنيته أبو إسحاق الهجري
لين الحديث، رفع موقوفات
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث
النسائي
وقال النسائي في التمييز ضعيف، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله، وعامتها مستقيمة
وقال النسائي: ضعيف
وقال النسائي: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
وقال: النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف، كوفي
سفيان بن عيينة
حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه، فرحمت الشيخ، فأصلحت له كتابه، فقلت: هذا عن عبد الله، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا عن عمر
وكان ابن عيينة يضعفه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي يقول: قال سفيان: كان الهجري لا يحفظ حدثني علي ما هو فيه. وقال: وسمعت أبي يقول: أنا لا أحدث عن الهجري بشيء قال لي: وكان - يعني - الهجري رفاعا وضعفه
وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ، وأصلحت له كتابه، قلت: هذا عن عبد الله، وهذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا عن عمر
وقال إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان: رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيء، وكان يلعب بالشطرنج
وقال المسندي عن سفيان: إنه كان يضعفه
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت سفيان [يعني:] ابن عيينة يقول: كان إبرهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا البخاري، حدثني عبد الله بن محمد، قال: كان ابن عيينة يضعف إبراهيم الهجري
حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه، فرحمت الشيخ، فأصلحت له كتابه، فقلت: هذا عن عبد الله، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا عن عمر
وقال عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن سفيان: أتيت إبراهيم الهجري، فدفع إلي عامة كتبه، فرحمت الشيخ، فأصلحت له كتابه. قلت: هذا عن عبد الله، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا عن عمر
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قال: عبد الله بن محمد: كان سفيان بن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري.
وقال عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان: إنه كان يضعف إبراهيم الهجري
حدثنا زكريا الساجي، حدثني أحمد بن محمد، حدثنا الرمادي، قال: سمعت سفيان يقول: رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيئا، وكان يلعب بالشطرنج.
قال علي بن المديني عن ابن عيينة: كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
قال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة: كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
عبد الرحمن بن مهدي
وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن الهجري. وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا محمد بن المثنى قال: [ما] سمعت يحيى يحدث عن إبراهيم الهجري، وكان عبد الرحمن يحدث [عن سفيان] عنه
علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي يقول: قال سفيان: كان الهجري لا يحفظ حدثني علي ما هو فيه. وقال: وسمعت أبي يقول: أنا لا أحدث عن الهجري بشيء قال لي: وكان - يعني - الهجري رفاعا وضعفه
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد: متروك
وقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث
وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث
يحيى القطان
وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن الهجري. وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
وكرهه يحيى بن سعيد
حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا محمد بن المثنى قال: [ما] سمعت يحيى يحدث عن إبراهيم الهجري، وكان عبد الرحمن يحدث [عن سفيان] عنه
وفي كتاب الآجري: قال أبو داود: قال يحيى بن سعيد: كان الهجري يسوق الحديث سيقاة جيدة
يحيى بن معين
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى، قال: إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء
حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم، حدثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم الهجري ضعيف الحديث، ليس بشيء.
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، قلت: إبراهيم الهجري كيف حديثه ؟ قال: ليس بشيء
[قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: إبراهيم الهجري ليس بشيء]
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن حماد، قالوا: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: إبراهيم الهجري ليس بشيء.
الدولابي
وذكره البخاري، وأبو بشر الدولابي، وأبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
الذهبى
ضعف
الساجي
وقال الساجي: صدوق يهم، كان رفاعا للأحاديث، وكان سيء الحفظ فيه ضعف
العجلي
وقال الكوفي: يكتب حديثه، وفيه ضعف. وفي موضع آخر: كوفي ضعيف. وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
العقيلي
وذكره البخاري، وأبو بشر الدولابي، وأبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث
وذكره البخاري، وأبو بشر الدولابي، وأبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
قال البخاري: كنيته أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي، نسبه علي بن مسهر يعد في الكوفيين، عن ابن أبي أوفى وأبي الأحوص، سمع منه جعفر بن عون.
البزار
وقال البزار في " كتاب السنن ": رفع أحاديث أوقفها غيره
وقال البزار: رفع أحاديث وقفها غيره
الترمذي
وقال الترمذي: يضعف في الحديث
الجوزجاني
وقال السعدي: يضعف حديثه
وقال السعدي: يضعف حديثه
إبراهيم الحربي
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ ": فيه ضعف، وأستغفر الله تعالى من ذلك
وقال الحربي: فيه ضعف
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم
أبو القاسم البلخي
وذكره البخاري، وأبو بشر الدولابي، وأبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول إبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث
وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بقوي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ضعيف
أبو موسى الزمن
وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان - يعني الثوري - عن الهجري
أحمد بن حنبل
وفي كتاب " الضعفاء " لأبي العرب القيرواني: سئل أحمد بن حنبل: الهجري يحدث عنه ؟ فقال: قد روى عنه شعبة
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان الهجري رفاعا، وضعفه
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وقال الكوفي: يكتب حديثه، وفيه ضعف. وفي موضع آخر: كوفي ضعيف. وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
ابن الجارود
وفي " كتاب ابن الجارود ": ليس بشيء
شعبة بن الحجاج
وقال شعبة: كان رفاعا
ابن خزيمة
وخرج إمام الأئمة، وابن البيع حديثه في " صحيحيهما "
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
قال البخاري: كنيته أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي، نسبه علي بن مسهر يعد في الكوفيين، عن ابن أبي أوفى وأبي الأحوص، سمع منه جعفر بن عون.
التوثيق الضمني
وخرج إمام الأئمة، وابن البيع حديثه في " صحيحيهما "
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو أحمد بن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه