النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو النضر

النسب

الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي، البصري، الحافظ

علاقات الراوي

والد: وهب بن جرير بن حازم، وعمه: جرير بن زيد، ومولى: حماد بن زيد

المذهب العقدي

كان يرمى بمذهب السمنية وهو من شعب الإلحاد

تاريخ الميلاد

٨٥ هـ أو ٨٨ هـ

تاريخ الوفاة

١٧٠ هـ أو ١٧٧ هـ أو ١٧٩ هـ، وقيل: ١٦٧ هـ

بلد الميلاد

الري

بلد الرحلة

مصر، بأرمينية

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه

الرتبة عند الذهبي

ثقة، لما اختلط حجبه ولده

الجرح والتعديل

ابن حبان

وكان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال: كان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين: هشام الدستوائي وجرير بن حازم، وكأن مولده كان سنة ثمان وثمانين، ومات سنة سبعين وقيل: سنة سبع وستين ومائة.

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت أحفظ من رجلين: جرير بن حازم، وهشام الدستوائي

ابن حجر

أحد الثقات،

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاطه

ابن خلفون

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: قال أبو الفتح الأزدي: جرير بن حازم امرؤ صدوق، خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير.

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات".

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: جرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، وزيد بن درهم، والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه، وزوجه فولد له حماد بن زيد، وحماد بن زيد مولاه، وأبوه، وقد حدث عن جرير من الكبار: أيوب السختياني، والليث بن سعد نسخة طويلة. وقال أيضا: حدثنا أحمد بن عبد الكريم بن الحارث المروزي، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد الأبيوردي الحافظ، عن سليمان بن حرب أو غيره، قال: كان حماد بن زيد ابن مولى لجرير بن حازم، وكان زيد بن درهم، والد حماد بن زيد مملوك جرير فأعتقه، وزوجه وأسلمه نساجا فولد له حماد فخرج جرير يوما، وحماد يلعب مع الصبيان، فقال جرير لمن هذا الصبي، فقالوا: ابن مولاك زيد بن درهم، فقال: جرير كأنه عما قليل قد درج إلى طراز واسع، ثم نسج فلم يزل يعلو ذكر حماد بن زيد ويتضع جرير بن حازم، حتى خطب إلى قوم ليزوجوه على الكبر، فأخرجوا مسلته إلى حماد بن زيد حتى أحسن محضره، فزوجوه أو كما قال لنا ابن الحارث هذا أو معناه. وقال أيضا: جرير بن حازم له أحاديث كثيرة، عن مشايخه، وهو مستقيم الحديث صالح فيه إلا روايته، عن قتادة فإنه يروي، عن قتادة أشياء لا تتابع يرويها غيره، وجرير من ثقات الناس، حدث عنه الأئمة من الناس: أيوب السختياني، وابن عون، وحماد بن زيد، والثوري، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصري، وابن لهيعة وغيرهم

ثنا ابن المديني، عن يحيى بن بكير، عن ليث بن سعد، عن جرير بن حازم، وروى عنه الثوري، وابن عون، وحماد بن زيد، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب وغيرهم، وهو في محل الصدق إلا أنه يخطئ أحيانا

. وهذه الأحاديث، عن قتادة، عن أنس، التي أمليتها لا يتابع جريرا أحد إلا حديث " كان النبي صلى الله عليه وسلم يمد صوته بالقراءة " فإنه رواه همام أيضا، عن قتادة

قال الشيخ: وجرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ومن رفعائهم، وزيد بن درهم والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه، وزوجه فولد له حماد بن زيد، وحماد بن زيد مولاه وأبوه، وقد حدث عن جرير من الكبار أيوب السختياني والليث ابن سعد نسخة طويلة

وهذا يقال: أخطأ فيه جرير بن حازم، وليس هذا من حديث أنس، إنما رواه ثابت، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. ثناه محمد بن هارون بن حميد، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش، ثنا أبو الوليد، عن حماد بن زيد: كنا جلوسا يوما ومعنا حجاج الصواف و [معنا] جرير بن حازم وثابت البناني فحدث حجاج بحديث عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه " إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني "، فاحتمل أبو النضر - يعني جرير بن حازم - الحديث عن ثابت.

قال الشيخ: وجرير بن حازم له أحاديث كثيرة، عن مشايخه، وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره. وجرير عندي من ثقات المسلمين، حدث عنه الأئمة من الناس: أيوب السختياني، وابن عون، وحماد بن زيد، والثوري، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصري، وابن لهيعة وغيرهم.

وقال ابن عدي: هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، حدث عنه الكبار. وعنه: هو مستقيم الحديث، صالح، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره، وهو من ثقات المسلمين

قال الشيخ: وهذان الحديثان تفرد بهما ابن وهب، عن جرير بن حازم ولابن وهب عن جرير غير ما ذكرت غرائب

وقال ابن عدي: وقد حدث عنه أيوب السختياني، والليث بن سعد، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره

الأزدي

وقال الأزدي: جرير صدوق خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير، ووثقه أحمد بن صالح

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: قال أبو الفتح الأزدي: جرير بن حازم امرؤ صدوق، خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير.

البخاري

وفي كتاب "العلل" للترمذي عن البخاري: ربما يهم في الشيء0 وهو صدوق.

قال محمد: وهم جرير بن حازم في حديث ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ".

البزار

وقال البزار في " مسنده ": ثقة

وقال أحمد بن صالح المصري، والبزار في "مسنده": ثقة.

الدارقطني

وقال أبو الحسن: ثقة صاحب سنة، وكان مولى لحماد بن زيد من فوق، صالح الكتاب.

الذهبى

ثقة لما اختلط حجبه ولده

صح

رأى جنازة أبي الطفيل وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن

الساجي

قال الساجي: وجرير ثقة

قال الساجي: وجرير بن حازم ثقة.

وقال أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي: صدوق حدث بمصر أحاديث وهم فيها وهي مقلوبة، حدثني حسين عن الأثرم قال: قال أحمد بن حنبل: جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر لم يكن يحفظ.

وقال الساجي: صدوق، حدث بأحاديث وهم فيها، وهي مقلوبة، حدثني حسين عن الأثرم قال: قال أحمد: جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء " وذكر عن أحمد بن حنبل له أشياء يسندها عن قتادة باطلة، قال أبو العرب: وحدثني محمد بن بسطام قال: قال عبد الرحمن بن القاسم. هذا جرير بن حازم ينزل في داري غصبا، وكان أنزله فيها فيما أحسب يزيد بن حاتم

قال أبو العرب: وقد ذكرناه في كتاب "الثقات" لكثرة من قال: إنه ثقة.

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: تغير جرير بن حازم قبل موته بسنة

سمعت أبي يقول: جرير بن حازم صدوق صالح، قدم هو والسري بن يحيى مصر، وجرير بن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه

رواه ابن حبان عن الحسن بن سفيان، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن ابن وهب. ذكر هذا الحديث للإمام أحمد، قال: نعم، جرير يخطئ في حديث قتادة. وقال أبو حاتم الرازي: أخطأ جرير في هذا الحديث، إنما هو قتادة، عن عكرمة، قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسل.

الأحاديث المختارة: (7/ 84) برقم: (2488)

وقال أبو حاتم: إن اختلاطه كان قبل موته بسنة.

وقال أبو حاتم: صدوق صالح

وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة

وقال أبو حاتم: جرير بن حازم صدوق صالح قدم هو والسري بن يحيى، مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه

أطلق يحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى.

أحمد بن حنبل

حدثت عن عبد الله بن أحمد قال وحدثني أبي عن عفان قال راح أبو جزي نصر بن طريف إلى جرير يشفع لإنسان بحديثه، فقال جرير: ثنا قتادة عن أنس قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة. فقال أبو جزي: كذبت، ما حدثناه قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن. فقال أبي: القول قول أبي جزي، وأخطأ جرير.

حدثت عن عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير زينته خصال: كان صاحب سنة، وعنده من الحديث أمر عظيم.

وقال الميموني، عن أحمد: كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء، ثم أثنى عليه

وقال أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي: صدوق حدث بمصر أحاديث وهم فيها وهي مقلوبة، حدثني حسين عن الأثرم قال: قال أحمد بن حنبل: جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر لم يكن يحفظ.

وقال الساجي: صدوق، حدث بأحاديث وهم فيها، وهي مقلوبة، حدثني حسين عن الأثرم قال: قال أحمد: جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ

قال أحمد بن حنبل: في حديث جرير عن أبي الزناد عن عبيد بن عمير عن ابن عمر: " اشتريت زيتا في السوق. . . " الحديث، لا ينبغي أن يكون جرير سمع من أبي الزناد، ولعله سمعه من ابن إسحاق

وذكر عن أحمد أيضا أنه قال: روى عن أيوب عجائب، وذكر له قول حماد بن زيد: جرير أحفظنا فتبسم. قال: ولكنه بأخرة

رواه ابن حبان عن الحسن بن سفيان، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن ابن وهب. ذكر هذا الحديث للإمام أحمد، قال: نعم، جرير يخطئ في حديث قتادة. وقال أبو حاتم الرازي: أخطأ جرير في هذا الحديث، إنما هو قتادة، عن عكرمة، قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسل.

الأحاديث المختارة: (7/ 84) برقم: (2488)

وفي "سؤالات مهنا" عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل: هو كثير الغلط.

وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء " وذكر عن أحمد بن حنبل له أشياء يسندها عن قتادة باطلة، قال أبو العرب: وحدثني محمد بن بسطام قال: قال عبد الرحمن بن القاسم. هذا جرير بن حازم ينزل في داري غصبا، وكان أنزله فيها فيما أحسب يزيد بن حاتم

أحمد بن صالح المصري

وقال أحمد بن صالح المصري، والبزار في "مسنده": ثقة.

وقال الأزدي: جرير صدوق خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير، ووثقه أحمد بن صالح

العجلي

وقال العجلي: بصري ثقة

أطلق يحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بصري ثقة

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال وهب: فأتيت سلام بن أبي مطيع فحدثني هذا الحديث، فروى له عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، فرد ذلك ردا شديدا، ثم قال لي: فأبوك ما يقول ؟ قلت: أبي يقول: أيوب عن سعيد بن جبير، قال: العجب والله، ما يزال الرجل من أصحابنا الحافظ قد غلط، إنما هو أيوب، عن عكرمة بن خالد.

حماد بن زيد

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا حماد بن زيد، كان الغرباء إذا قدموا أتيناهم فيقول هشام الدستوائي: هاتوها، وكان أحفظنا جرير بن حازم.

وذكر عن أحمد أيضا أنه قال: روى عن أيوب عجائب، وذكر له قول حماد بن زيد: جرير أحفظنا فتبسم. قال: ولكنه بأخرة

حماد بن سلمة

ثنا أحمد بن محمد بن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال: ما رأيت حماد بن سلمة يكاد يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم.

وقال يعقوب بن شيبة، عن موسى بن إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم

وقال موسى: ما رأيت حمادا يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم

وقال أبو سلمة موسى بن إسماعيل: ما سمعت حماد بن سلمة يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم.

وكان حماد بن سلمة يعظمه كثيرا.

شعبة بن الحجاج

وقال محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير: كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن حديث الأعمش، فإذا حدثه قال: هكذا والله سمعته من الأعمش

وكان شعبة يقول: ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين: هشام الدستوائي، وجرير بن حازم

قال قراد: قال لي شعبة: عليك بجرير بن حازم، فاسمع منه

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن الحسين بن أشكاب، حدثنا قراد قال: سمعت شعبة يقول: عليك بجرير بن حازم فاسمع منه

قال قراد أبو نوح، عن شعبة عليك بجرير بن حازم فاسمع منه

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، أنا محمود بن غيلان، نا وهب بن جرير قال: كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن أحاديث الأعمش، فإذا حدثه قال: هكذا والله سمعته من الأعمش

وقال محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير: كان شعبة يأتي أبي فيسأله، عن أحاديث الأعمش، فإذا حدثه، قال هكذا، والله سمعته من الأعمش

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال: كان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين: هشام الدستوائي وجرير بن حازم، وكأن مولده كان سنة ثمان وثمانين، ومات سنة سبعين وقيل: سنة سبع وستين ومائة.

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت أحفظ من رجلين: جرير بن حازم، وهشام الدستوائي

صالح جزرة

وقال صالح: صاحب سنة وفضل

عبد الرحمن بن مهدي

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني: سمعت عبد الرحمن، يعني: ابن مهدي يقول: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

وقال علي، عن ابن مهدي: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما خشوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد في اختلاطه شيئا

وقال أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا.

وقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا

قال ابن مهدي: اختلط فحجبه أولاده، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا.

وقال ابن مهدي: هو أثبت عندي من قرة بن خالد.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره

وقال ابن سعد: كان ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره.

معمر بن المثنى البصري

وفي كتاب "المثالب" لأبي عبيدة معمر بن المثنى: كان من علية المحدثين حفظا وعلما وذكاء، وكان أبوه عبدا للجهاضم، قال الشاعر يخاطبه في أبيات: يا جرير بن حازم يا دعي الجهاضم

يحيى بن عبد الحميد

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس

وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر

يحيى بن معين

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم فقال: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: كيف حديث جرير بن حازم ؟ قال: هو ثقة.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: جرير أمثل من ابن أبي هلال، وكان صاحب كتاب

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل من أبي هلال وكان صاحب كتاب

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جرير بن حازم أمثل من أبي هلال، وكان صاحب كتاب

أطلق يحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى.

وقال يحيى بن معين: كان أفهم من أبي الأشهب، وكان شاعرا

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، فقيل له: هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير، فقال: هو عن قتادة ضعيف. وقيل له: من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال: ما أقربهما، وجرير أكثرهما وهما.

وقال الدوري: سألت يحيى عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند

حدثنا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم وأبي الأشهب، فقال: جرير بن حازم أحسن حديثا منه وأسند

وقال الدوري: سألت يحيى عن جرير وأبي الأشهب ؟ فقال: جرير أحسن حديثا وأسد.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، فقلت: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير، فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف

ثنا أحمد بن الحسن القمي، وابن حماد قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين، عن جرير بن حازم، فقال: ليس به بأس، فقلت له: إنه يحدث، عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير ؟ فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف.

ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال: قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير، وكان تغير بأخرة.

يحيى القطان

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأيت في كتاب علي قلت: ليحيى أيما أحب إليك أبو الأشهب أو جرير بن حازم ؟ قال ما أقربهما ولكن جرير كان أكثرهما وهما.

حدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال: ما أقربهما، ولكن كان جرير أكثرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول في حديث التصنع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد ذلك عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

وحدثني عبد الله بن خراش، حدثنا صالح، عن علي ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد: أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال: ما أقربهما! ولكن كان جرير أكبرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول: في حديث الضبع: عن جابر عن عمر، ثم صيره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن عمران المرزباني

وقال أبو عبيد الله المرزباني: توفي في صدر الدولة الهاشمية، وكان يرمى في دينه. زاد في الكتاب " المستنير ": كان يرمى بمذهب السمنية وهو من شعب الإلحاد.

عبد الرحيم العراقي

وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل. قال والدي - حفظه الله تعالى -: ولم يسمع منه، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة

عبد الرحمن بن القاسم العتقي

وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء " وذكر عن أحمد بن حنبل له أشياء يسندها عن قتادة باطلة، قال أبو العرب: وحدثني محمد بن بسطام قال: قال عبد الرحمن بن القاسم. هذا جرير بن حازم ينزل في داري غصبا، وكان أنزله فيها فيما أحسب يزيد بن حاتم

العقيلي

ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال: قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير، وكان تغير بأخرة.

ابن الطحان أبو القاسم الحضرمي

وفي كتاب " المختلف والمؤتلف" لأبي القاسم الحضرمي: كان له فنون الناس أدخلوه فيها لما اختلط فلم يخرجوه حتى مات.

أبو داود السجستاني

وفي كتاب " الآجري ": سمعت أبا داود يقول: أصحاب جرير يتشيعون، وكان مولده في قرية من قرى الري.

فظن جرير أنه إنما حدث به ثابت عن أنس في طبعة الزهراني حديث بدون رقم بعد هذا الحديث، وهو: "قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل ذكر حديث جرير بن حازم عن ثابت عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني". فقال أحمد: زعموا أن حماد بن زيد قال: إنما حدث به حجاج بن أبي عثمان ثابتا عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، فظن جرير أنه حدث به ثابت عن أنس فرواه.

المراسيل لأبي داود: (1/ 107) برقم: (64)

أبو زرعة العراقي

: ليس هذا من المراسيل في شيء، وغاية ما فيه أن جريرا وهم في إسناد هذا الحديث، وقد ذكره ابن الصلاح مثالا لما انقلب إسناده على راويه من غير قصد

الطحاوي

فكان من طعن من يذهب إلى الآثار، والتمييز بين رواتها وتثبيت ما روى الحفاظ منهم، وإسقاط ما روى من هو دونهم أن قالوا: هكذا روى هذا الحديث جرير بن حازم وهو رجل كثير الغلط. وقد رواه الحفاظ عن أيوب على غير ذلك منهم سفيان الثوري وحماد بن زيد وإسماعيل ابن علية. فذكروا في ذلك ما

أبو عمرو بن العلاء

وقال يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، عن وهب بن جرير: قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء، فقال أنت أفصح من معد

وقال وهب بن جرير: قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء فقال له: أنت أفصح من معد

سمعت محمد بن هارون بن حميد يقول: ثنا يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد: سمعت وهب بن جرير يقول: قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء، فقال: أنت أفصح من معد.

عبد الغني بن سعيد الأزدي

وقال عبد الغني بن سعيد: رأى أنس بن مالك، قال والدي: روي عنه أنه قال: مات أنس ولي خمس سنين،

محمد بن عمر المعيطي

حدثني أحمد بن محمد ثنا المعيطي قال: سمعت جرير بن حازم يتناول علي ابن أبي طالب، وأخبرت أن يزيد بن حازم يعني أخاه كان يقول مقالته.

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

وقال أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا.

وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة

وقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا

وقال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره

وذكر عن أحمد أيضا أنه قال: روى عن أيوب عجائب، وذكر له قول حماد بن زيد: جرير أحفظنا فتبسم. قال: ولكنه بأخرة

ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال: قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير، وكان تغير بأخرة.

وقال ابن سعد: كان ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره.

وفي كتاب " المختلف والمؤتلف" لأبي القاسم الحضرمي: كان له فنون الناس أدخلوه فيها لما اختلط فلم يخرجوه حتى مات.

قال ابن مهدي: اختلط فحجبه أولاده، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا.

وقال أبو حاتم: إن اختلاطه كان قبل موته بسنة.

حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما خشوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد في اختلاطه شيئا

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: تغير جرير بن حازم قبل موته بسنة

ثقة لما اختلط حجبه ولده

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاطه

الإرسال

وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل. قال والدي - حفظه الله تعالى -: ولم يسمع منه، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة

الإدراك

وقال عبد الغني بن سعيد: رأى أنس بن مالك، قال والدي: روي عنه أنه قال: مات أنس ولي خمس سنين،

التدليس

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس

وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر

إثبات سماع الراوي

رأى جنازة أبي الطفيل وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن

التضعيف الاستثنائي

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، فقلت: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير، فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف

وقال ابن عدي: وقد حدث عنه أيوب السختياني، والليث بن سعد، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره

ثنا أحمد بن الحسن القمي، وابن حماد قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين، عن جرير بن حازم، فقال: ليس به بأس، فقلت له: إنه يحدث، عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير ؟ فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف.

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، فقيل له: هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير، فقال: هو عن قتادة ضعيف. وقيل له: من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال: ما أقربهما، وجرير أكثرهما وهما.

وقال ابن عدي: هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، حدث عنه الكبار. وعنه: هو مستقيم الحديث، صالح، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره، وهو من ثقات المسلمين

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاطه

المفاضلة بين الرواة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأيت في كتاب علي قلت: ليحيى أيما أحب إليك أبو الأشهب أو جرير بن حازم ؟ قال ما أقربهما ولكن جرير كان أكثرهما وهما.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني: سمعت عبد الرحمن، يعني: ابن مهدي يقول: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل من أبي هلال وكان صاحب كتاب

وقال أبو حاتم: جرير بن حازم صدوق صالح قدم هو والسري بن يحيى، مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه

وقال علي، عن ابن مهدي: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

وقال الدوري: سألت يحيى عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: جرير أمثل من ابن أبي هلال، وكان صاحب كتاب

وحدثني عبد الله بن خراش، حدثنا صالح، عن علي ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد: أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال: ما أقربهما! ولكن كان جرير أكبرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول: في حديث الضبع: عن جابر عن عمر، ثم صيره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس

وقال الدوري: سألت يحيى عن جرير وأبي الأشهب ؟ فقال: جرير أحسن حديثا وأسد.

حدثت عن عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير زينته خصال: كان صاحب سنة، وعنده من الحديث أمر عظيم.

وقال يحيى بن معين: كان أفهم من أبي الأشهب، وكان شاعرا

حدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال: ما أقربهما، ولكن كان جرير أكثرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول في حديث التصنع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد ذلك عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

أطلق يحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى.

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، فقيل له: هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير، فقال: هو عن قتادة ضعيف. وقيل له: من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال: ما أقربهما، وجرير أكثرهما وهما.

وقال ابن مهدي: هو أثبت عندي من قرة بن خالد.

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جرير بن حازم أمثل من أبي هلال، وكان صاحب كتاب

سمعت أبي يقول: جرير بن حازم صدوق صالح، قدم هو والسري بن يحيى مصر، وجرير بن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه

حدثنا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم وأبي الأشهب، فقال: جرير بن حازم أحسن حديثا منه وأسند

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.