يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد
النبذة
- الكنية
- أبو أيوب
- النسب
- القرشي، التمار، البصري، وقيل: البغدادي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- كان جليسا لمعتمر بن سليمان
- تاريخ الوفاة
- ١٩٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك
- الرتبة عند الذهبي
- تركوه
الجرح والتعديل
ابن حجر
متروك
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر في الاستغناء: هو عندهم كذاب، حدث بأحاديث موضوعة عن علي بن زيد، وعن عاصم بأحاديث منكرة
ابن عدي
قال الشيخ: وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ
البخاري
وذكره الدولابي والبخاري، وأبو العرب، وابن الجارود، والبلخي، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
الخطيب البغدادي
وفي «الكمال» عن الخطيب: متروك، ولم يتبعه عليه المزي، وفيه نظر ؛ لأني لم أره في شيء من تصانيفه التي عندي وهي عشرة تصانيف. والله تعالى أعلم.
الدارقطني
وقال الدارقطني أيضا: متروك
وقال الدارقطني: متروك
الدولابي
وذكره الدولابي والبخاري، وأبو العرب، وابن الجارود، والبلخي، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
الذهبى
تركوه
الساجي
وقال الساجي: كان يكذب، يحدث عن علي بن زيد أحاديث بواطيل
وقال الساجي: كان يكذب، حدث عن علي بن زيد بأحاديث بواطيل
العقيلي
وقال أحمد: خرقنا حديثه ؛ وفي كتاب المزي بخط المهندس وتصحيحه: جربنا حديثه وهو غير جيد. والذي ذكرناه هو المذكور في علل ابنه عبد الله وكتاب العقيلي وغيرهما
الفسوي
وذكره الدولابي والبخاري، وأبو العرب، وابن الجارود، والبلخي، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
الفلاس
قال الفلاس: يحدث عن علي بن زيد أحاديث موضوعة
وقال عمرو بن علي: كان كذابا سمعته يحدث عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس: يا غليم، ألا أعلمك كلمات ؟ قال: وسمعته يحدث عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن أبي بكر الصديق قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيظ عام الأول، قال: وروى عن عاصم أحاديث منكرة، منها: رأيت حفصة كبرت فرفعت يديها، وروى عن عاصم، قال: رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بالذهب، وسمعته يقول: حدثنا حماد، عن إبراهيم، فقلت له: أنت سمعته من حماد ؟ فقال: استغفر الله، حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم.
وقال عمرو بن علي: كان كذابا. قال وروى عن عاصم أحاديث منكرة
قال عمرو بن علي: كنت عنده، وكان كذابا، يحدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة ؛ منها حديث أبي نضرة عن أبي سعيد, عن أبي بكر الصديق, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيظ عام أول. ومنها حديث أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس: " يا غلام، يا غليم، ألا أعلمك ". وروى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة، فيها [قال: رأيت حفصة كبرت، رفعت يديها. وروى عن عاصم قال] : رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بذهب. وسمعته يقول: ثنا حماد عن إبراهيم، فقلت له: أنت سمعته من حماد ؟ قال: أستغفر الله، ثنا حماد بن سلمة, عن حماد, عن إبراهيم.
نا عبد الرحمن، نا محمد ابن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: يحيى بن ميمون بن عطاء التمار يكنى بأبي أيوب. كتبت عنه، وكان كذابا. حدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة. روى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: يحيى بن ميمون أبو أيوب التمار بصري, عن عبد الله بن المثني، قال عمرو بن علي: هو كذاب.
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون
وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون
علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: كان عندي ضعيفا
وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وسئل ابن عمار عنه فقال: لا أدري
مسلم
وقال مسلم بن الحجاج: منكر الحديث
وقال مسلم بن الحجاج: منكر الحديث
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه
وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره الدولابي والبخاري، وأبو العرب، وابن الجارود، والبلخي، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
أبو القاسم البلخي
وذكره الدولابي والبخاري، وأبو العرب، وابن الجارود، والبلخي، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، جربنا حديثه، وكان يقلب الأحاديث
وقال أحمد: خرقنا حديثه ؛ وفي كتاب المزي بخط المهندس وتصحيحه: جربنا حديثه وهو غير جيد. والذي ذكرناه هو المذكور في علل ابنه عبد الله وكتاب العقيلي وغيرهما
ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي [أيوب] التمار يحدث عن ثابت البناني ويونس، فقال: ليس بشيء، خرقنا أحاديثه، كان يلقن الأحاديث.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أبي أيوب التمار، يحدث عن ثابت البناني ويونس ؟ فقال: ليس بشيء، جربنا حديثه كان يقلب الأحاديث
ابن أبي حاتم الرازي
يحيى بن ميمون بن عطاء، وكان كذابا فيما ذكره ابن أبي حاتم،
ابن الجارود
وذكره الدولابي والبخاري، وأبو العرب، وابن الجارود، والبلخي، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
ابن حبان
وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه بحال. وقال في كتاب «الثقات»
وقال ابن حبان في الضعفاء: لا تحل الرواية عنه بحال. وذكره في " الثقات "فقال: يحيى بن ميمون بن عطاء، بصري يروي عن علي بن زيد، وعنه عبد الأعلى بن حماد، فكأنه ظنه غيره، وهو هو، فذكر غير واحد أنه روى أيضا عن علي بن زيد.