النبذة

الشهرة

حيكان

اللقب

حيكان، الحافظ

الكنية

أبو زكريا

النسب

الذهلي، النيسابوري، الحافظ

بلد الإقامة

خراسان

تاريخ الوفاة

٢٦٧ هـ

بلد الرحلة

نيسابور، الري، بغداد، البصرة، الكوفة

طبقة رواة التقريب

الحادية عشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة حافظ

الجرح والتعديل

أحمد بن المبارك حمكويه

قال: وسمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل حيكان ترك أبو عمر المستملي لباس القطن، فكان يلبس فروا بلا قميص، فبينما هو في المسجد إذ سمع الناس يقولون: أقبل الخجستاني، فخرج المستملي فتقدم إليه وأخذ عباءته فقال: يا ظالم قتلت الإمام ابن الإمام العالم ابن العالم، فارتعد أحمد ونفرت دابته، قال أبو جعفر: فبلغني عن نوح بن أحمد قال: قال لي أحمد: والله ما فزعت من أحد فزعي من صاحب الفرو، وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ذهب نور الحديث وبهاء العلم بعد يحيى بن محمد

ابن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق.

سمعت منه بالري بمحضر أبي وأبي زرعة، أملى علينا من حفظه، وهو صدوق

ابن حجر

ثقة حافظ

أبو إسحاق المزكي

قال المزكي: كان يحيى بن محمد له موضع من العلم والحديث، وكان سمع من العيشي ونحوه.

وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي: كان له موضع من العلم والحديث، حدثني أبو علي الحسن بن محمد وغيره أن محمد بن يحيى وابنه يحيى اختلفا في مسألة فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا في ذلك حكما، فرضيا بابن خزيمة، فقضى ليحيى على أبيه

صالح جزرة

قرأت في كتاب أبي علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ إلى أبي حاتم محمد بن إدريس الحافظ: كتبت - أسعدك الله تعالى - تسألني عن أحوال أهل العلم ونقلة الأخبار بنيسابور، وما بقي لهم من الإسناد، ومن يعرف هذا الشأن ويعتني به ويتميزه ويحفظه. فاعلم - أبقاك الله تعالى - أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم اليوم مجفو مطروح وحملته [ق251 \ أ] أهل العناية به في شغل بالفتن التي دهمتهم وتواترت عليهم عند مقتل أبي زكريا يحيى بن محمد بن يحيى، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه.

قال: وكتب صالح بن محمد إلى أبي حاتم الرازي: واعلم أبقاك الله تعالى أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم مجفو مطروح منذ قتل يحيى بن محمد، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه، والله تعالى يرحمه وفضائله كثيرة

محمد بن صالح بن هانئ الوراق

وعن أبي جعفر محمد بن صالح قال: لما قتل يحيى فضت مجالس الحديث، وجفت المحابر حتى لم يقدر أحد في البلد أن يمشي ومعه محبرة، ولا في كمه كراريس الحديث إلى سنة سبعين ومائتين

محمد بن يعقوب ابن الأخرم

قال: وسمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل حيكان ترك أبو عمر المستملي لباس القطن، فكان يلبس فروا بلا قميص، فبينما هو في المسجد إذ سمع الناس يقولون: أقبل الخجستاني، فخرج المستملي فتقدم إليه وأخذ عباءته فقال: يا ظالم قتلت الإمام ابن الإمام العالم ابن العالم، فارتعد أحمد ونفرت دابته، قال أبو جعفر: فبلغني عن نوح بن أحمد قال: قال لي أحمد: والله ما فزعت من أحد فزعي من صاحب الفرو، وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ذهب نور الحديث وبهاء العلم بعد يحيى بن محمد

سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ذهب نور الحديث وبهاء العلم وأهله بعد يحيى بن محمد بنيسابور.

وقال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: ما رأيت مثل حيكان، لا رحم الله قاتله

وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: ما رأيت مثل: حيكان لا رحم الله قاتله.

محمد بن يحيى الذهلي

وفي رواية أبي حمد الحافظ: قال محمد بن يحيى لداود بن علي على روى الملأ: يا أبا سليمان، قد رأيت العلماء وأولاد العلماء، فلم أر فيهم مثل ابني، وقل ما ينجب النجيب.

أبو علي الحسن بن محمد

وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي: حدثني أبو علي الحسن بن محمد وغيره أن محمد بن يحيى وابنه يحيى اختلفا في مسألة، فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا في ذلك حكما، فرضيا بمحمد بن إسحاق بن خزيمة، فقضى ليحيى بن محمد على أبيه.

وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي: كان له موضع من العلم والحديث، حدثني أبو علي الحسن بن محمد وغيره أن محمد بن يحيى وابنه يحيى اختلفا في مسألة فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا في ذلك حكما، فرضيا بابن خزيمة، فقضى ليحيى على أبيه

ابن خزيمة

وخرح ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله.

الحاكم

قال الحاكم: حضر مجلس إملائه الحفاظ: صالح بن محمد، ونصر بن أحمد البغداديان، والجارودي، والقتباني، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق، وأبو زكريا الأعرج.

وخرح ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله.

الذهبى

وقيل: بل ذاك أبوه، والظاهر أنه يحيى ؛ لأن ذلك من روايته عن عمرو بن الحصين، ويحيى معروف بالرواية عنه

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق.

قال المزكي: كان يحيى بن محمد له موضع من العلم والحديث، وكان سمع من العيشي ونحوه.

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق

سمعت منه بالري بمحضر أبي وأبي زرعة، أملى علينا من حفظه، وهو صدوق

التوثيق الضمني

وخرح ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.