معاوية بن عبد الكريم.
النبذة
- الشهرة
- الضال.
- اللقب
- الضال.
- الكنية
- أبو عبد الرحمن.
- النسب
- الثقفي مولاهم، البصري، الضال.
- بلد الإقامة
- البصرة.
- علاقات الراوي
- مولى ثقيف، ويقال: مولى أبي بكرة الثقفي، كان يخلف القضاة بالبصرة.
- تاريخ الوفاة
- ١٨٠ هـ، وقيل: ١٧٩ هـ.
- طبقة رواة التقريب
- السادسة.
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق.
- الرتبة عند الذهبي
- صالح الحديث، علق له البخاري، وفيه لين ما.
الجرح والتعديل
أبو داود السجستاني
وقال ابن معين، وأبو داود: ثقة
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة.
أبو سعد السمعاني
وقال السمعاني: كان ثقة.
أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أصح حديثه أثبت حديثه، قيل له: بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال: هو يروي بعضها عن قيس بن سعد، وبعضها يقول: سمعت عطاء، فلا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال [نا الأثرم قال] سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر معاوية بن عبد الكريم فقال: ثقة ما أثبت حديثه، ما أصح حديثه. قيل له: بعض ما روي عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال [هو] يروي بعضها عن (1033 ك) قيس وبعضها يقول: سمعت عطاء - أي فلا يدلس -، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم
قال أبو طالب عن أحمد: ما أصح حديثه ما أثبت حديثه. قيل له: بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال: هو يروي بعضها عن قيس بن سعد وبعضها يقول: سمعت عطاء، فلا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به
ابن حبان
وكان من عقلاء أهل البصرة ومتقنيهم، وإنما سمي الضال لأنه ضل في طريق مكة فقيل: الضال
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
ابن حجر
قلت: كان معمرا أدرك أبا رجاء العطاردي وروى عنه، وأبو رجاء ممن أدرك الجاهلية
صدوق
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات.
الذهبى
صح
علق له البخاري، وفيه لين ما
صالح الحديث
الساجي
وقال الساجي: صدوق له عندي نسخة عن عطاء والحسن ما فيها شيء مسند، كتبها عن محمد بن عبيد بن حساب عنه.
قال الساجي: صدوق
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن النسائي: لا بأس به. وفي كتاب المزي عنه: ليس به بأس، فينظر.
وقال النسائي: ليس به بأس
فضيل بن عبد الوهاب القناد
وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا معاوية الضال مولى البكرات، ثقة
وقال ابن أبي خيثمة: ثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا معاوية الضال مولى البكرات ثقة.
يحيى بن معين
وقال ابن معين، وأبو داود: ثقة
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة.
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة.
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: معاوية بن عبد الكريم الضال ثقة
حامد بن عمر البكراوي
وفي « الضعفاء » لمحمد بن إسماعيل البخاري، قال: حامد بن عمر، ما أعلم أني رأيت رجلا أعقل منه.
البخاري
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث محله الصدق لا يحتج به أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال أبي: يحول منه
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث، محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي: يحول عنه
أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث محله الصدق لا يحتج به أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال أبي: يحول منه
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن معاوية بن عبد الكريم فقال: صالح [الحديث] محله الصدق، ولا يحتج به، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال أبي: يحول منه
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث، محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي: يحول عنه
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم في « تاريخ نيسابور » في ترجمة يحيى بن يحيى: ذكر شيخنا أبو أحمد الحافظ معاوية بن عبد الكريم عداده في التابعين
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أصح حديثه أثبت حديثه، قيل له: بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال: هو يروي بعضها عن قيس بن سعد، وبعضها يقول: سمعت عطاء، فلا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم.
قال أبو طالب عن أحمد: ما أصح حديثه ما أثبت حديثه. قيل له: بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال: هو يروي بعضها عن قيس بن سعد وبعضها يقول: سمعت عطاء، فلا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال [نا الأثرم قال] سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر معاوية بن عبد الكريم فقال: ثقة ما أثبت حديثه، ما أصح حديثه. قيل له: بعض ما روي عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال [هو] يروي بعضها عن (1033 ك) قيس وبعضها يقول: سمعت عطاء - أي فلا يدلس -، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم