محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويد
النبذة
- النسب
- الفهري، الشامي
- بلد الإقامة
- بغداد
- تاريخ الوفاة
- ٢٣٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
قال ابن عدي: وسمعت البغوي ذكره يوما، فأساء الثناء عليه
أورده ابن عدي، عن حامد البلخي، عن محمد وقال: كان محمد ببغداد، وهو منكر الحديث، عن كل من روى عنه. قال: وسمعت البغوي أساء الثناء عليه، وأخرج عن حامد، عنه، عن الأوزاعي أثرا
وأساء الثناء عليه البغوي
وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ذكره يوما، فأساء عليه الثناء
ابن حجر
متروك
ابن عدي
قال الشيخ: ومحمد بن كثير الفهري هذا كان ببغداد، وهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه، والبلاء منه، ليس ممن يروي هو عنه، وكان حامد يحدث عنه
روى عن الليث وغيره بواطيل
قال الشيخ: هذا حديث منكر، وعبد السلام بن محمد الحضرمي لا يعرف
وقال ابن عدي: روى بواطيل، والبلاء منه، فمنها: عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه مرفوعا " لا يقر مصلوب على خشبه أكثر من ليلة واحدة ". قال ابن معين لإدريس بن عبد الكريم لما سأله عنه: إذا مررت به فارجمه، وذكر له هذا الحديث
أورده ابن عدي، عن حامد البلخي، عن محمد وقال: كان محمد ببغداد، وهو منكر الحديث، عن كل من روى عنه. قال: وسمعت البغوي أساء الثناء عليه، وأخرج عن حامد، عنه، عن الأوزاعي أثرا
قال الشيخ: وهذا أيضا منكر
وقال ابن عدي: روى أباطيل، والبلاء منه، وذكر أنه رأى إبراهيم بن أبي عبلة
الأزدي
وقال الأزدي: متروك
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد: منكر الحديث
وقال ابن أبي حاتم: سألت علي بن الحسين بن الجنيد عنه فقال: حدث بحديثين منكرين، وهو منكر الحديث، أكره الرواية عنه
نا عبد الرحمن قال: سألت (46 م 5) علي بن الحسين بن الجنيد عنه فقال: حدث بحديثين منكرين، وهو منكر الحديث أكره أن أحدث عنه.
يحيى بن معين
وقال ابن عدي: روى بواطيل، والبلاء منه، فمنها: عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه مرفوعا " لا يقر مصلوب على خشبه أكثر من ليلة واحدة ". قال ابن معين لإدريس بن عبد الكريم لما سأله عنه: إذا مررت به فارجمه، وذكر له هذا الحديث
وقال إدريس بن عبد الكريم: سألت يحيى بن معين عن الفهري فقال: إذا مررت به فارجمه، ذاك الذي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يترك المصلوب على الخشبة أكثر من ثلاثة أيام
قال ابن معين: ليس بثقة
قال ابن معين: ليس بثقة