النبذة

الكنية

أبو الجهم

النسب

القرشي، الهاشمي، الكوفي

علاقات الراوي

مولى أم هانئ، وقيل: مولى زوجها جعدة بن هبيرة المخزومي

المذهب العقدي

كان رافضيا

تاريخ الوفاة

بين ١٣١هـ إلى ١٤٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الرابعة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف

الرتبة عند الذهبي

واه

الجرح والتعديل

العجلي

وقال العجلي: هو وأبوه لا بأس بهما. وفي موضع آخر: ثوير يكتب حديثه، وهو ضعيف

وقال أبو الحسن الكوفي: هو وأبوه لا بأس بهما

وفي موضع آخر: ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف

الحاكم

وقال الحاكم في " المستدرك ": لم ينقم عليه إلا التشيع

وقال الحاكم عندما خرج حديثه: هو وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع

الدارقطني

وقال الدارقطني: متروك

وقال أبو الحسن الدارقطني: ضعيف

وقال الدارقطني: متروك

الذهبى

واه

العقيلي

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي، وغيرهم في " الضعفاء

وذكره البلخي والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في "جملة الضعفاء"

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث

وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، حدثني أحمد بن الخليل ثنا إسحاق أخبرني شبابة بن سوار قال: قلت ليونس بن أبي إسحاق: ثوير لم تركته ؟ قال: لأنه رافضي. قلت: فإن أباك يروي عنه ؟ قال: هو أعلم

وذكره البلخي والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في "جملة الضعفاء"

النسائي

وقال النسائي: ثوير بن أبي فاختة واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة وليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة

سفيان الثوري

كتب إلي محمد بن الحسين النرسي، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان - يعني - عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدثنا عنه.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه

وفي كتاب الآجري: قال أبو داود: حدث سفيان عن ثوير وثنا ابن أبي صفوان ثنا أبي سمعت سفيان يقول: ثوير شيد أركان الكذب

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا أبو حفص قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدث عنه

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه.

أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا ابن أبي صفوان الثقفي سمعت أبي يقول: سمعت الثوري يقول: ثوير بن أبي فاختة ركن من أركان الكذب.

وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، عن أبيه: قال سفيان الثوري: كان ثوير من أركان الكذب

ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: قال أبو حفص: كان سفيان يحدث عنه

وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، عن أبيه: قال سفيان الثوري: كان ثوير من أركان الكذب.

سفيان بن عيينة

وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": كان ابن عيينة يغمزه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثوير بن أبي فاختة أبو جهم كوفي، كان ابن عيينة يغمزه وتركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.

قلت: وقال البخاري في " التاريخ الأوسط ": كان ابن عيينة يغمزه

شعبة بن الحجاج

وقال البزار: حدث عنه شعبة، وإسرائيل، وغيرهما، واحتملوا حديثه، كان يرمى بالرفض

عبد الرحمن بن مهدي

كتب إلي محمد بن الحسين النرسي، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان - يعني - عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدثنا عنه.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا أبو حفص قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدث عنه

سمعت الساجي يقول: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان، عن ثوير بشيء.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثوير بن أبي فاختة أبو جهم كوفي، كان ابن عيينة يغمزه وتركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه.

قال أبو دادو: وضرب ابن مهدي على حديث ثوير

وقال الآجري، عن أبي داود: ضرب ابن مهدي على حديثه

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي

وقال علي بن الجنيد: متروك

وقال علي بن الجنيد: متروك

يحيى القطان

كتب إلي محمد بن الحسين النرسي، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان - يعني - عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدثنا عنه.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا أبو حفص قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدث عنه

سمعت الساجي يقول: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان، عن ثوير بشيء.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثوير بن أبي فاختة أبو جهم كوفي، كان ابن عيينة يغمزه وتركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه.

يحيى بن معين

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء

ثنا أحمد بن علي المدايني، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول: ثوير بن أبي فاختة يضعفون حديثه، ليس هو عندهم بشيء.

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا عباس سمعت يحيى يقول: ثوير بن أبي فاختة ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ثوير بن أبي فاختة ضعيف

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية بن صالح، عن يحيى قال: ثوير بن أبي فاختة ضعيف.

وقال معاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى: ضعيف

وقال معاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى: ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن يحيى: ضعيف

يونس بن أبي إسحاق

ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد العزيز بن سلام سمعت إسحاق بن إبراهيم، عن شبابة قال: قلت ليونس بن أبي إسحاق: كيف لم تحدث عن ثوير قال: لأنه كان رافضيا

وقال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضيا

وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، حدثني أحمد بن الخليل ثنا إسحاق أخبرني شبابة بن سوار قال: قلت ليونس بن أبي إسحاق: ثوير لم تركته ؟ قال: لأنه رافضي. قلت: فإن أباك يروي عنه ؟ قال: هو أعلم

ثنا أنس بن سلم الخولاني، ثنا محمود بن غيلان، ثنا شبابة قال: قلت ليونس بن أبي إسحاق: ما لك لا تروي عن ثوير بن أبي فاختة، فإن إسرائيل كان يكتب عنه ؟ قال إسرائيل: أعلم ما صنع به ؟ كان رافضيا.

وقال محمود بن غيلان، عن شبابة بن سوار، قلت ليونس بن أبي إسحاق: ما لك لا تروي عن ثوير فإن إسرائيل كتب عنه ؟ قال: إسرائيل أعلم ما صنع به، كان رافضيا.

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي، وغيرهم في " الضعفاء

أبو القاسم البلخي

وذكره البلخي والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في "جملة الضعفاء"

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ضعيف مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير.

أبو حاتم: ضعيف، مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن ثوير بن أبي فاختة فقال: هو ضعيف، مقاربا لهلال بن خباب، وحكيم بن جبير.

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي

وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن ثوير فقال: كوفي ليس بذاك القوي

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن ثوير بن أبي فاختة، ويزيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سليم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض

عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع، عن ثور بن أبي فاختة وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وذكره البلخي والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في "جملة الضعفاء"

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق

وقال البزار: حدث عنه شعبة، وإسرائيل، وغيرهما، واحتملوا حديثه، كان يرمى بالرفض

أيوب السختياني

وحكى الساجي في " الضعفاء "، عن أيوب السختياني: لم يكن مستقيم الشأن

ولما ذكره الساجي في "جملة الضعفاء" قال: قال أيوب السختياني: لم يكن مستقيم الشأن

أخبرنا زكريا الساجي، ثنا أحمد بن محمد بن بكر فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا حماد قال: ذكر أيوب ثوير فقال: لم يكن مستقيم اللسان.

ابن الجارود

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي، وغيرهم في " الضعفاء

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: من أركان الكذب

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة

وقال أبو حاتم بن حبان: كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة

ابن حجر

ضعيف رمي بالرفض

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: قد نسب إلى الرفض، ضعفه جماعة وأثر الضعف بين على رواياته، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره

ولثوير غير ما ذكرت من الحديث، وقد نسب إلى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته. فأحاديث إسرائيل التي ذكرتها، عن ثوير، وإسرائيل يحدث بها عنه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره، وثور بن يزيد الشامي الذي فيه [تقديم] ذكره أثبت من هذا.

وقال ابن عدي: قد نسب إلى الرفض، ضعفه جماعة، وأثر الضعف على رواياته بين، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره

البزار

وقال البزار: حدث عنه شعبة وإسرائيل وغيرهما، واحتملوا حديثه، كان يرمى بالرفض

الجوزجاني

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ضعيف الحديث

وفي "كتاب" ابن الجوزي: قال السعدي: ليس بثقة

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: ثوير بن أبي فاختة ضعيف الحديث.

وقال إبراهيم الجوزجاني: ضعيف الحديث

وحكى ابن الجوزي في " الضعفاء " عن الجوزجاني أنه قال: ليس بثقة

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

أبو حاتم: ضعيف، مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.