النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو خالد، وفي كتاب الباجي: أبو يزيد، وكناه صاحب تاريخ القدس: أبا جعفر

النسب

الحافظ، الكلاعي، الحمصي، الشامي، ويقال: الرحبي

بلد الإقامة

حمص

المذهب العقدي

كان قدريا

تاريخ الوفاة

قال الترمذي: ١٥٠ هـ. وعن الهيثم بن عدي: ١٥١ هـ. وقال أحمد بن محمد بن عيسى: بلغني أنه توفي سنة ١٥٢ هـ. وقال ابن سعد وجماعة: ١٥٣ هـ. وقال يحيى بن بكير وغيره: ١٥٥ هـ

بلد الوفاة

بيت المقدس

بلد الرحلة

المدينة، العراق

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر

الرتبة عند الذهبي

الحافظ، ثبت لكنه قدري

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد صدوق حافظ، وهو أحب إلي من برد

وقال أبو حاتم: صدوق حافظ

وقال أبو حاتم: صدوق حافظ.

أبو داود السجستاني

وقال الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: ثقة، وكان يحيى بن سعيد يوثقه

قال الآجري: قلت لأبي داود: أكان قدريا ؟ قال: اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قلت: أكان قدريا قال: اتهم بالقدر، وأخرجوه من حمص سحبا

أبو عمرو الأوزاعي

وقال أبو مسهر، وغيره: كان الأوزاعي يتكلم فيه ويهجوه

وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح -وذكر رجال الشام - فقال الأوزاعي: وذكر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد: ثقة إلا أنه كان يرى القدر وذكر آخرين

ثنا أحمد بن عمير، ثنا أبو عمير، ثنا الوليد بن مسلم قال: قلت للأوزاعي: ثنا ثور بن يزيد، قال: فقال لي: [فعلتها ؟] .

ثنا أحمد بن عمير، ثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد، ثنا [أبو] مسهر، أخبرني سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم.

وقال أبو مسهر: حدثنا أبو مسلم الفزاري، قال: ما سمعت الأوزاعي يقول في أحد من الناس إلا في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، قال: وقلت له: يا أبا عمرو حدثنا ثور بن يزيد، قال: فغضب علي غضبة ما رأيت مثلها ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستة لعنتهم فلعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله " ثور بن يزيد، أحدهم تأخذ دينك عنه ؟ وأما محمد بن إسحاق فكان يرى الاعتزال، قال: فجئت إلى كتابي الذي سمعته من ثور، ومحمد بن إسحاق فألقيته في التنور

وقال أبو مسهر أيضا: حدثني سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر، كان أهل حمص نفوه لأجل ذلك، ولم يكن به بأس

وفي "علل" عبد الله بن أحمد: ثنا أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد الكلاعي، كان يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه، وأخرجوه منها، لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد الكلاعي ليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم، وكان يرى القدر

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع ثور من راشد شيئا.

قال فيه أحمد: ليس به بأس

قال فيه أحمد: ليس به بأس، قدم المدينة فنهى مالك عن مجالسته

ابن حبان

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان قدريا، ومات وله سبعون سنة

ولما ذكره البستي في "جملة الثقات " قال: كان قدريا ومات وله سبعون سنة

ابن حجر

ثقة. ثبت إلا أنه يرى القدر

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"

ابن عدي

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

ولثور بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة، أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مائتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

وقال أبو أحمد بن عدي: ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري، وابن عيينة ويحيى القطان، وغيرهم من الثقات. ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته. وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

أحمد بن صالح المصري

وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر

الذهبى

صح

الحافظ

ثبت لكنه قدري أخرجوه من حمص، وأحرقوا داره

الساجي

وقال الساجي: صدوق قدري

وقال الساجي: صدوق قدري

العجلي

وقال العجلي: شامي ثقة، وكان يرى القدر

وقال العجلي: شامي ثقة، وكان يرى القدر

النسائي

وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة

وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة

الوليد بن مسلم القرشي

وقال أبو زرعة الدمشقي، عن معن ابن الوليد بن هشام: قلت للوليد بن مسلم: كان ثور بن يزيد يحفظ حديثه ؟ قال: كان يحفظ حديث خالد بن معدان

وقال الوليد بن مسلم: ثور يحفظ حديث خالد بن معدان

حماد بن أسامة القرشي

وقال الغلابي أيضا حدثني أبو نصر مولى لبني هشام، عن أبي أسامة: أنه كان يحسن الثناء على ثور بن يزيد.

وكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه

دحيم

قال يعقوب: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم فقلت: وثور بن يزيد ؟، قال: ثور، وحريز، وأرطاة، كل هؤلاء ثقة. . وكان ثور عند الناس أكبرهم قلت: كان أبو بكر بن أبي مريم يتخلف عن هؤلاء ؟ قال: نعم.

وعده دحيم في أثبات أهل الشام مع أرطاة، وحريز، وبحير بن سعد. وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه: ثور بن يزيد أكبرهم، وكل هؤلاء ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت لدحيم: فثور بن يزيد ؟ قال: ثقة. وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي

وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟، قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، وثور. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال دونهم

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن - يعني دحيما - من أثبت بحمص ؟ فذكر جماعة منهم ثور.

سفيان الثوري

وقال علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك: سألت سفيان الثوري، عن الأخذ عن ثور بن يزيد ؟ فقال: خذوا عنه واتقوا قرنيه

حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: قال عبد الله: سئل سفيان بن سعيد [الثوري] عن الأخذ عن ثور بن يزيد الشامي، فقال: خذوا عنه واتقوا قرنيه، [يعني] أنه كان قدريا

ثنا أحمد بن عمير، ثنا إبراهيم بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول: سألت سفيان الثوري، عن الأخذ، عن ثور بن يزيد فقال: خذوا عنه.

وقال أبو داود السنجي، عن عبد الرزاق: سمعت سفيان يسأل عن ثور بن يزيد ؟ فقال: خذوا عنه واحذروا قرنيه، ثم أخذ الثوري بيد ثور، فأدخله حانوتا، وأغلق عليه الباب، ثم خلا به، ثم قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوفا: ارم بهذا عنك، فإنه بدعة، فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت، وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة!.

وقال سفيان الثوري: خذوا عن ثور، واتقوا قرنيه. قال عبد الرزاق: ثم أخذ الثوري بيد ثور وخلا به في حانوت يحدثه، وقال الثوري بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفا: ارم بهذا عنك فإنه بدعة، فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت، وإغلاقك الباب عليكما بدعة! .

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

عبد الرحمن بن الحكم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن بن الحكم، عن ثور بن يزيد فقال: هو شيخ

عبد العزيز بن أبي رواد الخراساني

وقال أبو عاصم: قال لنا ابن أبي رواد: اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه

ثنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء ومحمد بن أحمد الأنصاري قالا: ثنا أبو عمير، ثنا ضمرة، عن ابن أبي رواد، قال: كان الرجل إذا أتاه قال له: أين تريد ؟ قال: إلى الشام، قال: إن بها ثورا، فاحذر لا ينطحك بقرنيه.

وقال عمر بن شبة، عن أبي عاصم: قال ابن أبي رواد: قد جاءكم ثور. يقول: اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه

وقال أبو عمير بن النحاس: حدثنا ضمرة، عن ابن أبي رواد، قال: كان الرجل إذا أتاه، قال له: أين تريد إلى الشام ؟ قال: إن بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه

عيسى بن يونس بن أبي إسحاق

ثنا محمد بن بشر القزاز، ثنا أبو عمير، ثنا كثير بن وليد، عن عيسى بن يونس قال: قدمنا على ثور بن يزيد فإذا هو رجل جيد الحديث.

وقال كثير بن الوليد الرملي، عن عيسى بن يونس: قدمنا على ثور بن يزيد: فإذا هو رجل جيد الحديث.

وقال البخاري، عن إبراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس: يقول كان ثور من أثبتهم

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني إبراهيم بن موسى، سمعت عيسى بن يونس يقول: كان ثور من أثبتهم.

وقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم. وقال أيضا: جيد الحديث

محمد بن إسحاق

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حدثنا سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة فذكر عنه حديثا.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: حدثني أبي قال: نا سعد بن إبراهيم - يعني: أخا يعقوب بن إبراهيم [بن سعد] - ثم قال: نا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي، وكان ثقة

وقال أحمد: حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة

محمد بن سعد

قال ابن سعد: كان ثقة في الحديث، ويقال: إنه كان قدريا، وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية، فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحب رجلا قتل جدي

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، قال وكان ثقة في الحديث

محمد بن عوف بن سفيان

ثنا أحمد بن عمير، سمعت ابن عوف يقول: ثور ثقة.

وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة

وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة

وكيع بن الجراح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حدثني أبو عبد الله السلمي، قال: قدم وكيع الشام فحدثهم، عن ثور الشامي، فقالوا: لا نريد ثورا، فقال وكيع: كان ثور صحيح الحديث

ثنا موسى بن العباس، ثنا العباس بن الوليد أخبرني يزيد بن خالد قال: سمعت وكيعا يقول: رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت.

وقال العباس بن الوليد الخلال، عن يزيد بن خالد الرملي: سمعت وكيعا يقول: رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت

وقال وكيع: ثور كان صحيح الحديث. وقال أيضا: رأيت ثور بن يزيد، وكان أعبد من رأيت

يحيى القطان

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس في نفسي منه شيء -اتبعه، يعني ثور بن يزيد

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: قلت ليحيى - يعني: القطان -: ثور - يعني: ابن يزيد ؟ - قال: ليس في نفسي منه شيء

وقال علي، عن يحيى أيضا: كان ثور عندي ثقة

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي بن المديني: سمعت يحيى يقول: كان ثور عندي ثقة.

ثنا أحمد بن عمير، ثنا صالح بن أحمد قال: سمعت علي بن المديني يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه يعني ثور بن يزيد.

وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه

وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد

وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يذكر، عن يحيى بن سعيد القطان، قال: كان ثور إذا حدثني بحديث، عن رجل لا أعرفه قلت: أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال هو أكبر مني كتبته، وإذا قال هو أصغر مني لم أكتبه.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن يحيى القطان: كان ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت: أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال: هو أكبر مني، كتبته، وإذا قال: هو أصغر مني، لم أكتبه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن سعيد: كان مكحول قدريا، ثم رجع وثور بن يزيد أيضا قدري

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

وقال إبراهيم بن موسى الرازي، عن يحيى بن سعيد: كان قلبه بين عينيه -يعني- ثور بن يزيد.

وقال الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: ثقة، وكان يحيى بن سعيد يوثقه

يحيى بن معين

[ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: ثور بن يزيد ثقة]

وقال ابن معين: كان مكحول قدريا، ثم رجع، وثور بن يزيد قدري

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثور بي يزيد ثقة. وقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا برجله.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثور بن يزيد ثقة. وقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة، وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور لا يسبه، فإذا لم يسب جروا برجله

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ثور بن يزيد ثقة

ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، سمعت يحيى يقول: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة كانوا يسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا برجله.

يزيد بن هارون

وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا

محمد بن عبد الرحمن العرزمي

وقال عباد بن أحمد العرزمي: سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن، قال: ذهبت إلى ثور لأسمع منه، فأبطأت، وكان يوما حارا، فلما رجعت، قال لي أبي: يا بني أين كنت ؟ قال: كنت عند ثور. قال: فقال لي: يا بني اتق لا ينطحك بقرنيه

مالك بن أنس

قدم المدينة فنهى مالك بن أنس عن مجالسته

عبد الله بن المبارك

وقال نعيم بن حماد: قال عبد الله بن المبارك: أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد

وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، قال: حدثنا نعيم بن حماد المروزي، قال: قال عبد الله بن المبارك: أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد

عبد الرحمن بن محمد العرزمي

ثنا القاسم بن جعفر الشيباني الكوفي، ثنا عباد بن أحمد العرزمي، سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن قال: ذهبت إلى ثور لأسمع منه، فأبطأت، وكان يوما حارا، فلما رجعت قال لي أبي: يا بني، أين كنت ؟ قال: قلت: [كنت] عند ثور، قال: فقال لي: يا بني، اتق، لا ينطحك بقرنيه.

سفيان بن عيينة

وقال علي بن المديني: غمزه سفيان بن عيينة

العقيلي

وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

والمنتجالي في "جملة الضعفاء"

عطاء الخراساني

وفي "تاريخ أبي زرعة النصري الكبير": قال عطاء الخراساني لابن عياش: لا تجالس ثورا

وقال علي بن عياش، عن إسماعيل بن عياش: قال لنا عطاء الخراساني: لا تجالسوا ثور بن يزيد، يعني: انه كان قدريا

أبو علي الطوسي كردوش

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي

ابن عساكر

قال أبو القاسم: وقد روي عنه أنه تبرأ من القول بالقدر

الحاكم

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي

الفلاس

وقال عمرو بن علي: ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث: الثوري، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد.

ثور بن يزيد الكلاعي

وقال عبدان الأهوازي: سمعت أبا موسى الأنصاري يحكي، عن آخر، قال: سمعت ثور بن يزيد: يقول أنا قدري.

وقال أبو زرعة الدمشقي، عن منبه بن عثمان: قال رجل لثور بن يزيد: يا قدري، قال: لئن كنت كما قلت إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت فأنت في حل

الطبراني

قال الطبراني: ثور بن يزيد الشامي، كان قدريا وجهم بن صفوان صاحب الجهمية، وعمرو بن عبيد كان معتزليا

أسد بن وداعة الشامي

وقال علي بن عياش، عن إسماعيل بن عياش: نفى أسد بن وداعة ثور بن يزيد من حمص

عبد الله بن سالم الوحاظي

وقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص، وقد أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره، لكلامه في القدر

وقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص، وقد أخرجوا ثور بن يزيد، وأحرقوا داره لكلامه في القدر

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع ثور من راشد شيئا.

التوثيق الضمني

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي

المفاضلة بين الرواة

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟، قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، وثور. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال دونهم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.