عيسى بن ميمون
النبذة
- الشهرة
- ابن داية
- الكنية
- أبو موسى
- النسب
- الجرشي، المكي، الحجازي
- بلد الإقامة
- جرش
- علاقات الراوي
- صاحب ابن أبي نجيح، صاحب أبي عاصم
- المذهب العقدي
- قال أبو داود: كان يرى القدر
- تاريخ الوفاة
- ١٥١ هـ: ١٦٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
ووثقه أيضا الترمذي، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني، وغيرهم
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية، فقال: هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
وقال أبو حاتم: ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: أصحاب ابن أبي نجيح: عيسى الجرشي، وشبل ثقات إلا أنهم يرون القدر. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عيسى بن ميمون الذي روى عن ابن أبي نجيح فقال: ثقة أبو عاصم حدث عنه فقال: ابن داية يرى القدر. قلت لأبي داود هو الجرشي ؟ قال: نعم. وقال في موضع آخر: سئل أبو داود عن عيسى، وشبل قال: عيسى أعجب إلي من شبل. وقال في موضع آخر عن أبي داود: كان يرى القدر كان عبد الرحمن كتب كتابه ليسمع منه فلم يدركه فسمعه من عبد الوهاب بن مجاهد
وقال الآجري، عن أبي داود: أصحاب ابن أبي نجيح: عيسى الجرشي وشبل ثقات، إلا أنهم يرون القدر. وقال في موضع آخر: ثقة روى عنه أبو عاصم. وقال: كان يرى القدر. وقال في موضع آخر: هو أعجب إلي من شبل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث
مستقيم الحديث،
ابن حجر
ثقة
الترمذي
ووثقه أيضا الترمذي، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني، وغيرهم
الدارقطني
ووثقه أيضا الترمذي، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني، وغيرهم
الذهبى
وثقوه، ورمي بالقدر
الساجي
وقال الساجي: ثقة
علي ابن المديني
قلت: وقال ابن المديني: ثقة، كان سفيان يقدمه على ورقاء
يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر، قالا: حدثنا عباس، عن يحيى قال: عيسى بن ميمون ليس بشيء. وقال الدولابي، وفي موضع آخر: عيسى بن ميمون المدني، يروي: " أعلنوا النكاح ". ويروي عن محمد بن كعب، ضعيف [الحديث] ، ليس بشيء
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال غيره، عن ابن معين: ورقاء، وشبل، وعيسى بن ميمون كلهم سواء
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال غيره، عن ابن معين: ورقاء، وشبل، وعيسى بن ميمون كلهم سواء
وقال غيره عن يحيى: ورقاء، وشبل، وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس به بأس
نا الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: عيسى بن موسى الجرشي صاحب أبي عاصم ليس به بأس)
حدثنا ابن أبي بكر قال: ثنا عباس قال: سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال: يقال له: عيسى الجرشي
الفلاس
وقال عمرو بن علي: عيسى بن ميمون المديني، يروي عن محمد بن كعب، متروك الحديث
النسائي
وقال النسائي: عيسى بن ميمون المديني، يروي عن [محمد بن] كعب القرظي، متروك الحديث
ابن عدي
ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
البخاري
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: عيسى بن ميمون المدني، مولى القاسم بن محمد القرشي، صاحب مناكير، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة، وفي موضع آخر: التيمي البصري، منكر الحديث
سفيان بن عيينة
قال ابن عيينة: قرأ على ابن كثير
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
قلت: وقال ابن المديني: ثقة، كان سفيان يقدمه على ورقاء
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
وقال أبو حاتم: ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية، فقال: هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء