النبذة

النسب

القضاعي، العذري، الحرازي، حليف بني زهرة

علاقات الراوي

ابنه: عبد الله بن ثعلبة

تاريخ الميلاد

توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن أربع سنين

طبقة رواة التقريب

مختلف في صحبته

الرتبة عند ابن حجر

مختلف في صحبته

الرتبة عند الذهبي

له صحبة

الجرح والتعديل

الدارقطني

قال العلائي: له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صدقة الفطر. أخرجه أبو داود، والحديث مضطرب. وأثبت الدارقطني وغيره له الصحبة، ولأبيه عبد الله أيضا، ولعل هذا هو الأظهر

قال يحيى بن معين: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: وقال الدارقطني: الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، لثعلبة صحبة، ولعبد الله رؤية، والله أعلم

قال الدارقطني: له صحبة، ولابنه عبد الله رؤية.

وفي "كتاب" أبي عمر: قال الدارقطني: لثعلبة هذا ولابنه عبد الله صحبة، روى عنهما جميعا الزهري

الذهبى

له صحبة

العلائي

قال العلائي: له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صدقة الفطر. أخرجه أبو داود، والحديث مضطرب. وأثبت الدارقطني وغيره له الصحبة، ولأبيه عبد الله أيضا، ولعل هذا هو الأظهر

المزي

رواه عنه ابنه عبد الله بن ثعلبة (د) ، قاله بكر بن وائل (د) ، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن أبيه، وقيل: عن بكر بن وائل (د) ، عن الزهري، عن ثعلبة بن عبد الله أو عبد الله بن ثعلبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس فيه: عن أبيه. وقال ابن جريج (د) ، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس فيه عن أبيه. وقال النعمان بن راشد (د) ، عن الزهري، عن ثعلبة بن عبد الله، عن أبيه. وقيل: عنه (د) ، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله، عن أبيه

عداده في الصحابة

علي بن سعيد بن عبد الله شقير

وفي "كتاب" العسكري الذي مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه هو ابنه عبد الله قال: ورواية الزهري عنه وهم، والصحيح: الزهري عن ابنه عبد الله، عنه

يحيى بن معين

قال يحيى بن معين: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن السكن: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير العذري لم يصح سماعه، ثم روى بسنده إلى ابن معين، قال: ثعلبة بن أبي صعير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

قال يحيى بن معين: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: وقال الدارقطني: الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، لثعلبة صحبة، ولعبد الله رؤية، والله أعلم

قال يحيى بن معين: قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وفي " كتاب" الدوري عن يحيى: رأى النبي صلى الله عليه وسلم

ابن السكن

وقال ابن السكن: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير العذري لم يصح سماعه، ثم روى بسنده إلى ابن معين، قال: ثعلبة بن أبي صعير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

ابن حجر

مختلف في صحبته.

البخاري

وقال البخاري في "التاريخ": عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، إلا أن يكون عن أبيه، فهو أشبه. وأما ثعلبة بن أبي صعير فليس من هؤلاء. قلت: فهذا يقتضي أن يكون ثعلبة بن صعير غير ثعلبة بن أبي صعير، فالله أعلم

الحاكم

وقال الحاكم في "المستدرك" لما ذكر حديثه: رواية بكر بن وائل وبحر السقا، وغيرهما عن الزهري عن عبد الله عن أبيه: ورواه أكثر أصحاب الزهري عنه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أباه

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن السكن: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير العذري لم يصح سماعه، ثم روى بسنده إلى ابن معين، قال: ثعلبة بن أبي صعير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال البخاري في "التاريخ": عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، إلا أن يكون عن أبيه، فهو أشبه. وأما ثعلبة بن أبي صعير فليس من هؤلاء. قلت: فهذا يقتضي أن يكون ثعلبة بن صعير غير ثعلبة بن أبي صعير، فالله أعلم

الإدراك

وقال ابن السكن: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير العذري لم يصح سماعه، ثم روى بسنده إلى ابن معين، قال: ثعلبة بن أبي صعير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

قال يحيى بن معين: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم.

قال يحيى بن معين: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: وقال الدارقطني: الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، لثعلبة صحبة، ولعبد الله رؤية، والله أعلم

وفي " كتاب" الدوري عن يحيى: رأى النبي صلى الله عليه وسلم

قال يحيى بن معين: قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.