بلال بن يحيى

الخلاصة: صدوق

النبذة

النسب
العبسي، الكوفي
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق
الرتبة عند الذهبي
صدوق

الجرح والتعديل

ابن القطان الفاسي

وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه

ابن حبان

ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حجر

صدوق

تقريب التهذيب (١/ ١٨٠)

قلت: وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعي معروف. قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة

الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٦٦٢)

هـ

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في "الثقات"

الترمذي

وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه

وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة

الحسن بن سفيان النسوي

ذكره الحسن بن سفيان في "الوحدان"

الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٦٦٢)

ولما ذكره أبو نعيم في "جملة الصحابة" قال: قال الحسن بن سفيان: ذكره في كتاب "الوحدان" وقال: أراه العبسي صاحب حذيفة، ولا صحبة له

الذهبى

صدوق

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ١٧٩)

يحيى بن معين

وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مرسلة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: بلال بن يحيى الذي يروي عنه سعد بن أوس ليس به بأس

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة

المنذري

قال أبو محمد المنذري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة، وقيل عنه: بلغني عن حذيفة، وفي سماعه من علي نظر.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٨)

أبو زرعة العراقي

روى عن علي

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٨)

ابن أبي حاتم الرازي

قال أبو محمد: يروي بلال بن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل،

وزعم المزي أنه روى عن حذيفة، وفي " كتاب" ابن أبي حاتم إنما يقول: بلغني عن حذيفة، وفي نسخة وجدته يقول: بلغني عن حذيفة.

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة

وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه

وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مرسلة

قال أبو محمد المنذري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة، وقيل عنه: بلغني عن حذيفة، وفي سماعه من علي نظر.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٨)

قلت: وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعي معروف. قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة

الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٦٦٢)

قال أبو محمد: يروي بلال بن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل،

إثبات سماع الراوي

وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة

التوثيق الضمني

وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.