النبذة

اللقب

دغفل

النسب

السدوسي، النسابة، الشيباني، الذهلي، البصري

بلد الإقامة

البصرة

تاريخ الوفاة

قبل ٦٠هـ، وقيل: ٧٠هـ

بلد الوفاة

قال ابن حجر: بفارس، وقال الجاحظ: بأرض الأهواز

طبقة رواة التقريب

مخضرم

الجرح والتعديل

ابن حبان

قال ابن عبد البر: لا صحبة له، وأثبتها له ابن حبان، انتهى.

وقال ابن حبان: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن حبان: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال ابن حبان: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه

ابن حجر

يقال: له صحبة

مختلف في صحبته

ويقال له صحبة، ولم يصح

ابن عبد البر

قال ابن عبد البر: لا صحبة له، وأثبتها له ابن حبان، انتهى.

وقال أبو عمر بن عبد البر: دغفل يقال: إن له صحبة ورواية.

أبي

وقال معاذ بن السفر: حدثني أبي قال: قال دغفل العلامة، فذكر كلاما

الرشاطي

وقال الرشاطي: كان علامة نسابة

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: لم يسمع منه

وقال ابن سعد: كان له علم ورواية للنسب

وقال ابن سعد: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووفد على معاوية وله علم بالنسب

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وفد على معاوية. وقال في " الكبير " في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا، وفد على معاوية بن أبي سفيان، وكان له علم، ورواياته للنسب وعلم به

محمد بن سيرين

وقال محمد بن سيرين: كان عالما، ولكن اغتلبه النسب

وقال ابن سيرين: كان عالما، ولكن اغتلبه النسب

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل، عن أبي هلال، عن محمد بن سيرين: كان دغفل رجلا عالما، ولكن اغتلبه النسب، قال أبو بكر: بلغني أن دغفلا لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

نوح بن حبيب القومسي

وقال نوح بن حبيب القومسي في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وممن روى عنه دغفل، وهو الذي يقال له: النسابة. وقال في موضع آخر: يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

قال نوح بن حبيب القومسي فيمن نزل البصرة من الصحابة: دغفل النسابة، وقال في موضع: يقال: إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال نوح بن حبيب القومسي: دغفل بن حنظلة يقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال في موضع آخر في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: وممن روى عنه دغفل السدوسي، وهو الذي يقال له: النسابة.

علي ابن المديني

وعده ابن المديني في المجهولين من شيوخ الحسن

وقال أبو الحسن بن البراء، عن علي ابن المديني: والذين روى عنهم الحسن من المجهولين، فذكرهم، وذكر منهم دغفل بن حنظلة.

البخاري

وقال البخاري: دغفل بن حنظلة النساب، ولا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال البخاري: لا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال البخاري: لا يعرف لدغفل إدراك النبي - صلى الله عليه وسلم

البرديجي

وذكره أحمد بن هارون البرديجي في الأسماء المفردة في الصحابة، قال: وقيل: لا صحبة له

الترمذي

وقال الترمذي: لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا

ودغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا

الشمائل المحمدية: (1/ 210) برقم: (382)

ولما ذكره الترمذي في كتاب «الصحابة» قال: لم يذكر سماعا، وكان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم

أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

وفي « تاريخ البصرة» لابن أبي خيثمة قال ابن سيرين: كان دغفل عالما، ولكنه اعتلته النسبة. وقال ابن أبي خيثمة: وبلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه لم يسمع منه

وقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا

أحمد بن حنبل

قال حرب: قلت لأحمد: له صحبة؟ فقال: ما أعرفه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أخبرنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي، قال: قلت لأحمد بن حنبل: دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال: ما أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني ما يعرف له صحبة أم لا.

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: قد سمعت منه - يعني: معاذ بن هشام - حديث دغفل بن حنظلة (تم) أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين. قلت لأبي عبد الله: دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ فقال: لا، ومن أين له صحبة، هذا كان صاحب نسب. قيل لأبي عبد الله: روي عنه غير هذا الحديث ؟ فقال: نعم، حديث آخر يرويه أبان العطار: " كان على النصارى صوم " قال أبو عبد الله: لا أعلمه روي عن دغفل غيرهما

قال أبو بكر بن الأثرم: قلت لأبي عبد الله: دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال: لا، من أين له صحبة ؟! كان هذا صاحب نسب

وقال الأثرم عن أحمد: من أين له صحبة، كان صاحب نسب، قيل له: قد روى حديث قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين، قال: نعم، وحديث: كان على النصارى صوم، قال أحمد: لا أعلم روي عنه غيرهما

وقال الجوزجاني: قلت لأحمد: لدغفل صحبة ؟ قال: ما أرى

وقال الأثرم: قلت لأحمد: له صحبة؟ فقال: لا، ومن أين له صحبة ؟ هذا كان صاحب نسب، قيل له: روي عنه غير حديث: قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن خمس وستين؟ قال: نعم. حديث آخر: " كان على النصارى صوم ". قال أبو عبد الله: لا أعلم روي عن دغفل غيرهما

وقال حرب: قلت لأحمد: له صحبة ؟ قال: ما أعرفه

حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي، قال: قلت لأحمد بن حنبل: دغفل بن حنظلة، له صحبة ؟ قال: ما أعرفه. قال أبو محمد: يعني لا يعرف، له صحبة أم لا ؟

الباوردي

وقال الباوردي: في صحبته نظر

وقال الباوردي: في صحبته نظر

وقال الباوردي: في صحبته نظر

علي بن سعيد بن عبد الله شقير

وقال العسكري: روى مرسلا، وليس يصح سماعه

قلت: وقال العسكري: يقال إنه روى مرسلا، وإنه ليس يصح سماعه

وقال العسكري: يقال: إنه روى مرسلا، وإنه ليس يصح سماعه

محمد بن إسحاق

وقال محمد بن إسحاق بن يسار فيما رواه الفضل بن غانم، عن سلمة بن الفضل، عنه: بنو عمرو رهط دغفل، العلامة من ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة

محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي

وقال ابن قتيبة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه

الفلاس

وقال عمرو بن علي الفلاس: وليس بصحيح أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين.

وقال عمرو بن علي: لم يصح أنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم

المزي

مختلف في صحبته، وفي إدراكه للنبي صلى الله عليه وسلم

خليفة بن خياط

وذكره خليفة في تابعي أهل البصرة

أبو حاتم الرازي

يقال، له صحبة، ويقال: ليست، له صحبة، روى عنه الحسن البصري، سمعت أبي يقول ذلك.

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال عمرو بن علي: لم يصح أنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن سعد: لم يسمع منه

وقال البخاري: لا يعرف لدغفل إدراك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال الترمذي: لا يعرف له منه سماع، وكان في زمنه رجلا

وقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه لم يسمع منه

وقال العسكري: روى مرسلا، وليس يصح سماعه

وقال عمرو بن علي الفلاس: وليس بصحيح أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين.

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وفد على معاوية. وقال في " الكبير " في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا، وفد على معاوية بن أبي سفيان، وكان له علم، ورواياته للنسب وعلم به

وقال البخاري: دغفل بن حنظلة النساب، ولا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل، عن أبي هلال، عن محمد بن سيرين: كان دغفل رجلا عالما، ولكن اغتلبه النسب، قال أبو بكر: بلغني أن دغفلا لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وقال ابن سعد: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووفد على معاوية وله علم بالنسب

وقال البخاري: لا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا

وقال الترمذي: لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا

قلت: وقال العسكري: يقال إنه روى مرسلا، وإنه ليس يصح سماعه

وقال ابن قتيبة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه

وقال العسكري: يقال: إنه روى مرسلا، وإنه ليس يصح سماعه

ولما ذكره الترمذي في كتاب «الصحابة» قال: لم يذكر سماعا، وكان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن حبان: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه

وفي « تاريخ البصرة» لابن أبي خيثمة قال ابن سيرين: كان دغفل عالما، ولكنه اعتلته النسبة. وقال ابن أبي خيثمة: وبلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه

ودغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا

الإدراك

قال نوح بن حبيب القومسي فيمن نزل البصرة من الصحابة: دغفل النسابة، وقال في موضع: يقال: إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن حبان: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال نوح بن حبيب القومسي: دغفل بن حنظلة يقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال في موضع آخر في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: وممن روى عنه دغفل السدوسي، وهو الذي يقال له: النسابة.

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وفد على معاوية. وقال في " الكبير " في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا، وفد على معاوية بن أبي سفيان، وكان له علم، ورواياته للنسب وعلم به

وقال نوح بن حبيب القومسي في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وممن روى عنه دغفل، وهو الذي يقال له: النسابة. وقال في موضع آخر: يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال ابن حبان: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال ابن قتيبة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه

وقال ابن حبان: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.