خلف بن سالم

الوفاة: ٢٣١هـ، أو ٢٣٢هـ الخلاصة: ثقة، حافظ

النبذة

اللقب
الحافظ
الكنية
أبو محمد
النسب
الحافظ، المخرمي، السندي، البغدادي، المهلبي مولاهم
علاقات الراوي
مولى بني المهلب
المذهب العقدي
عابوا عليه التشيع
تاريخ الوفاة
٢٣١هـ، أو ٢٣٢هـ
طبقة رواة التقريب
العاشرة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة، حافظ
الرتبة عند الذهبي
وثقه النسائي

الجرح والتعديل

أبو سعد السمعاني

قال ابن السمعاني: كان من الحفاظ المتقنين

أحمد بن حنبل

وقال علي بن سهل بن المغيرة، عن أحمد: لا يشك في صدقه.

وقال المروذي، عن أحمد: نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث. قلت: هو صدوق ؟ قال: ما أعرفه يكذب مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء

وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث. قلت: هو صدوق ؟ قال: ما أعرفه يكذب، مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء حكي عنه أمر بغيض، كان إذا أمر الإنسان بشيء اشتراه. قلت: كان يعين ؟ قال: العينة أحسن من ذا، ثم قال: كنت أعرفه عفيف البطن والفرج

وقال علي بن سهل بن المغيرة البزاز: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن خلف بن سالم، فقال: لا يشك في صدقه

ابن حبان

وكان من الحفاظ المتقنين

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من الحذاق المتقنين

ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من الحذاق المتقنين

ابن حجر

ثقة، حافظ،

تقريب التهذيب (١/ ٢٩٩)

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وثقه النسائي، مات 231

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٣٦٣)

وقال النسائي: ثقة

حمزة بن محمد الكناني

وقال حمزة بن محمد الكناني: خلف بن سالم ثقة مأمون من نبلاء المحدثين

وقال حمزة الكناني: خلف بن سالم ثقة مأمون من نبلاء المحدثين.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: قد كان صنف المسند، وكان كثير الحديث، وقد كتب الناس عنه

وقال ابن سعد: كان قد صنف المسند، وكان كثير الحديث.

يحيى بن معين

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس بخلف بن سالم بأس

وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: صدوق. قلت له: إنه يحدث بمساوئ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: قد كان يجمعها فأما أن يحدث بها فلا

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي أنه سمع أبا داود يقول: سألت يحيى عن خلف بن سالم ؟ فقال: ثقة، إلا أنه بذيء اللسان

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بالمسكين بأس، لولا أنه سفيه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس به المسكين بأس، لولا أنه سفيه

وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: صدوق. قلت: إنه كان يحدث بمساوئ الصحابة. قال: قد كان يجمعها، وأما أن يحدث بها فلا

وقال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى رجل وجب عليه الحد في قرية يزعم أنه ثقة. قال من هو ؟ قلت: خلف بن سالم، قال: ذاك إنما شتم بنت حاتم مرة واحدة

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا. وذكره في موضع آخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد، فقال يعقوب: كان خلف أثبت منهما

وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا. وذكره في موضع آخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد، فقال: كان أثبت منهما

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن خلف بن سالم المخرمي فقال: ثقة

أبو داود السجستاني

قال الآجري، عن أبي داود: سمعت من خلف بن سالم خمسة أحاديث سمعتها من أحمد. قال: وكان أبو داود لا يحدث عن خلف.

قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت من خلف بن سالم خمسة أحاديث، سمعتها من أحمد بن حنبل، قال: وكان أبو داود لا يحدث عن خلف بن سالم

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.