«وبالتجارة كانوا يعرفون؛ ولذلك قالت كاهنة اليمن:»لله در الديار، لقريش التجار«وليس فوقهم قرشي كقولهم هاشمي وزهري وتميمي؛ لأنه لم يكن لهم أب يسمى قريشا فينتسبون إليه، ولكنه اسم اشتق لهم من التجارة والتقريش»٢.
وقد تقدم الدليل آنفا على أن النضر هو قريش، ولا داعي لتسميته بذلك إلا لمعنى التجارة والكسب.
وقريش في الأصل طبقتان: قريش البطاح وقريش الظواهر٣
١ انظر مروج الذهب للمسعودي ١/ ٣٦٩ حيث يقول: «وأخذت قريش الإيلاف من الملوك ... وتقرشت، والتقريش: الجمع، ومنه قول ابن حلزة اليشكري:
إخوة قرشوا الذنوب علينا ... في حديث من دهرنا وقديم»
٢ رسائل الجاحظ ص١٥٦.
٣ عدّ المسعودي في قريش البطاح: بني عبد مناف وبني عبد الدار وبني عبد العزى، وبني زهرة، وبني مخزوم، وبني تيم بن مرة، وبني جمح، وبني سهم، وبني عدي، وبني عتيك بن عامر بن لؤي.
وعد في قريش الظواهر: بني محارب، والحارث بن فهر، وبني الأدرم بن غالب بن فهر، وبني هصيص بن عامر بن لؤي. الصفحة السابقة، والعمدة ٢/ ١٨٤، والمحبر ص١٦٧.
إخوة قرشوا الذنوب علينا ... في حديث من دهرنا وقديم»
٢ رسائل الجاحظ ص١٥٦.
٣ عدّ المسعودي في قريش البطاح: بني عبد مناف وبني عبد الدار وبني عبد العزى، وبني زهرة، وبني مخزوم، وبني تيم بن مرة، وبني جمح، وبني سهم، وبني عدي، وبني عتيك بن عامر بن لؤي.
وعد في قريش الظواهر: بني محارب، والحارث بن فهر، وبني الأدرم بن غالب بن فهر، وبني هصيص بن عامر بن لؤي. الصفحة السابقة، والعمدة ٢/ ١٨٤، والمحبر ص١٦٧.
٩٥