يغشى هذه الأسواق عامة العرب؛ لما تقدم من أن شغل أكثرهم التجارة، ومن لم يتاجر قصدها للكسب والشراء حتى صار غشيان السوق والمشي فيها، هما والاتجار ألفاظ مترادفة، ففي البخاري:
»استأذن أبو موسى على عمر فلم يؤذن له فرجع، ففرغ عمر فقال: «ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس؟ ائذنوا له» قيل: «قد
= النيل: الثأر. وقوله: أقسمت بالله أسقيها، يريد: لا أسقيها. وكذلك فلا والله أشربها أي: لا أشربها. والملحود: القبر.
والسدك: المولع بالشيء.
ويزيد السيوطي على هؤلاء: عبد المطلب بن هاشم، وعبد الله بن جدعان، وشيبة بن ربيعة، وورقة بن نوفل، والوليد بن المغيرة، وعفيف بن معديكرب ويقال: هو أول من حرّمها، وقيل:»أولهم: عامر بن الظرب«وعباس بن مرداس، وأبا بكر، وعثمان بن عفان، وعثمان بن مظعون، وعبد الرحمن بن عوف. شرح شواهد مغني اللبيب ص٤٤.
هذا، وقد جاء في الأغاني»٨/ ٣٣٢ دار الكتب«ما يأتي:
»ما مات أحد من كبراء قريش في الجاهلية إلا ترك الخمر استحياء مما فيها من الدنس".
وهذا نص في أن كبراء قريش في الجاهلية كانوا يشربونها جميعا.
والسدك: المولع بالشيء.
ويزيد السيوطي على هؤلاء: عبد المطلب بن هاشم، وعبد الله بن جدعان، وشيبة بن ربيعة، وورقة بن نوفل، والوليد بن المغيرة، وعفيف بن معديكرب ويقال: هو أول من حرّمها، وقيل:»أولهم: عامر بن الظرب«وعباس بن مرداس، وأبا بكر، وعثمان بن عفان، وعثمان بن مظعون، وعبد الرحمن بن عوف. شرح شواهد مغني اللبيب ص٤٤.
هذا، وقد جاء في الأغاني»٨/ ٣٣٢ دار الكتب«ما يأتي:
»ما مات أحد من كبراء قريش في الجاهلية إلا ترك الخمر استحياء مما فيها من الدنس".
وهذا نص في أن كبراء قريش في الجاهلية كانوا يشربونها جميعا.
٢٠٠