ويخل إلى الباحث أن لقب «أهل التحقيق» الذي أطلقه ابن سيده٣ على محققي الهمزة من بني تميم وأهل الحجاز، ليس مرادفًا للقب «أهل النبر» في نظره حين قال: «اعلم أن الهمزة التي يحقق أمثالها أهل التحقيق من بني تميم وأهل الحجاز، وتجعل في لغة أهل التخفيف بين بين قد يبدل مكانها الألف..»٤؛ بل يرادف هذا الاسم في نظره «أهل الصواب والحق»؛ لأنه لم يكن يجهل أن تحقيق الهمزة بمعنى «نبرها» لم يك شائعًا لدى الحجازين عامة، وإنما عرفه منهم المحققون الذين استلطفوا
١ قالوا: عظاءة وعظاية، وصلاءة وصلاية، وعباءة وعباية، وسقاءة وسقاية، وامرأة رثاية ورثاءة. «المخصص ١٤/ ١١».
٢ نحو أكدت العهد ووكدته، وأرخت الكتاب وورخته، وأسن الرجل ووسن: إذا غشي عليه من نتن ريح البئر. «المخصص ١٤/ ١٢».
٣ هو علي بن إسماعيل، المعروف بابن سيده، أبو الحسن، إمام في اللغة، يعد كتابه «المخصص» من أثمن كنوز العربية، وقد طبع في سبعة عشر جزءًا، ومنه استقينا أكثر معلومات هذا الفصل، وله كتاب آخر جليل يسمى «المحكم والمحيط الأعظم» وهو مخطوط يقع في ١٨ جزءًا، وكان ابن سيده ضريرًا، وكذلك أبوه، وتوفي سنة ٤٥٨هـ «ترجمته في وفيات الأعيان ١/ ٣٤٢، وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٥».
٤ المخصص ١٤/ ١٣، وقد ذكر ابن سيده هذا النص في سياق الحديث عن التخفيف البدلي، «فإنه أحب -كما قال- أن يصنع لهذا التخفيف عقدًا ملخصا وجيزًا».
٢ نحو أكدت العهد ووكدته، وأرخت الكتاب وورخته، وأسن الرجل ووسن: إذا غشي عليه من نتن ريح البئر. «المخصص ١٤/ ١٢».
٣ هو علي بن إسماعيل، المعروف بابن سيده، أبو الحسن، إمام في اللغة، يعد كتابه «المخصص» من أثمن كنوز العربية، وقد طبع في سبعة عشر جزءًا، ومنه استقينا أكثر معلومات هذا الفصل، وله كتاب آخر جليل يسمى «المحكم والمحيط الأعظم» وهو مخطوط يقع في ١٨ جزءًا، وكان ابن سيده ضريرًا، وكذلك أبوه، وتوفي سنة ٤٥٨هـ «ترجمته في وفيات الأعيان ١/ ٣٤٢، وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٥».
٤ المخصص ١٤/ ١٣، وقد ذكر ابن سيده هذا النص في سياق الحديث عن التخفيف البدلي، «فإنه أحب -كما قال- أن يصنع لهذا التخفيف عقدًا ملخصا وجيزًا».
٨٠