وكاد الكرملي يرتكب الخطأ الذي ارتكب مثله العلايلي حين أشار إلى صيغ لم يقررها النحاة في تصانيفهم وإن كانت القسمة العقلية الرياضية البحتة تستدعي وجودها وامتيازها فوق ذلك بمعان جديدة مبتكرة. ولكن الكرملي هم بارتكاب هذا الخطأ ولم يرتكبه حقًّا؛ إذ كان له مقنع بترديد الأوزان المتشابهة المحتمل ورودها عقلًا في إحدى ثلاث فصائل: رباعية وثلاثثية وثنائية. أما الفصيلة الرباعية فمن أمثلتها «فُعْلان - فِعْلان - فَعْلان - فَعَلان»؛ وأما الثنائية فمن أمثلتها «فَعَلْعَل، فَعَلْعَلان»؛ وأما الثلاثية الباقية فأمثلتها لا تكاد تتناهى كما لا تتناهى في العربية المثلثات المشهورة: وأهمها «فُعال، فِعال، فَعال»، و«فُعالة، فِعالة، فَعالة»، و«فُعالّ، فِعالّ، فَعالّ»، و«فُعالّة، فِعالّة، فَعالّة»، و«فُعْلَة، فِعْلَة، فَعْلَة»، و«فُعُل١، فِعِل، فَعَل»؛ ولا ريب أن القارئ لمح في
١ يلاحظ هنا أن الكرملي بمحاولته العقلية الاحتمالية البحتة انتهى إلى وزن «الفعل» كما انتهى إليه العلايلي في «الدخن» ونظائره.
٣٤٤