فلما خشيت أظافيرهم ... نجوت وأرهنهم مالكا١
فاختلفت الأئمة في تأويله، فقيل: إنه على حذف المبدأ، أي: وأنا أصك وأنا أرهنهم، فهي جملة اسمية.
وقال عبد القاهر: ليست الواو فيهما للحال، بل هي للعطف؛ لأن أصك وأرهن بمعنى صككت ورهنت، عبر فيهما بلفظ المضارع حكاية للحال الماضية٢ كما في قوله:
ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فمضيت ثمت قلت لا يعنيني
يدل لذلك أن الفاء قد تجيء مكان الواو في مثل هذا.
ب- وإن كانت فعلية ذات مضارع منفي بلا أو ما استوى فيها الأمران، فمن مجيئها بالواو قراءة بن ذكوان فاستقيما ولا تتبعان٣ بالتخفيف، وقول بعض العرب: كنت ولا أخشى الذئب٤، وقول مسكين الدرامي:
أكسبته الورق البيض أبا ... ولقد كان ولا يدعي لأب٥
ومن ترك الواو قوله تعالى: ﴿وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ ٦، وقول خالد بن يزيد بن معاوية:
لو أن قوما لارتفاع قبيلة ... دخلوا السماء دخلتها لا أحجب
١ الأظافير هنا الشركة والقوة، والمعنى: لما خفت منهم هربت وجعلت مالكا رهنا لديهم.
٢ هي أن يفرض ما كان في الماضي واقعا الآن لغرابته أو الإعجاب به.
٣ وإنما لم تكن للعطف لامتناع عطف الخبر على الإنشاء وعلى قراءة تشديد النون، فالواو للعطف، ولا ناهية.
٤ أخشى: أخوف.
٥ الورق: الفضة.
٦ سورة المائدة الآية: ٦٤.
٢ هي أن يفرض ما كان في الماضي واقعا الآن لغرابته أو الإعجاب به.
٣ وإنما لم تكن للعطف لامتناع عطف الخبر على الإنشاء وعلى قراءة تشديد النون، فالواو للعطف، ولا ناهية.
٤ أخشى: أخوف.
٥ الورق: الفضة.
٦ سورة المائدة الآية: ٦٤.
١٧٤