والسنة عند المحدثين: ما أثر عن النبي ﷺ من قول أو فعل، أو تقرير، أو صفة، أو سيرة، وهي بهذا المعنى مرادفة للحديث النبوي عند أكثرهم.
فالقول: كقوله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امريء ما نوى.....» ١
وقوله: «لا ضرر ولا ضرار» ٢.
وقوله: «لا ضرار ولا ضرار» ٢.
وقوله في البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» ٣.
والفعل: كأفعاله ﷺ التي نقلت إلينا. مثل وضوئه وكيفية صلاته، وأدائه مناسك الحج، وقضائه باليمين والشاهد، ونحو ذلك.
والتقرير: هو ما أقره الرسول ﷺ مما صدر عن بعض أصحابه من أقوال وأفعال بسكوته وعدم إنكاره، أو بموافقته وإظهار استحسانه، ومن أمثلة ذلك.
ما روى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء، فتيمما صعيدا طيبا فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الآخر، ثم آتيا رسول الله ﷺ فذكرا ذلك له، فقال للذي يعد: أصبت السنة وأجزأتك صلاتك«وقال للذي توضأ وأعاد:»ذلك الأجر مرتين" ٤.
١ رواه البخاري ومسلم
٢ رواه أحمد وابن ماجه.
٣ أخرجه أصحاب السنن الأربعة.
٤ رواه أبو داود والنسائي.
٢ رواه أحمد وابن ماجه.
٣ أخرجه أصحاب السنن الأربعة.
٤ رواه أبو داود والنسائي.
٧٢