وقوله: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُم﴾ ٢.
وقوله: ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ ٣.
وقوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ﴾ ٤.
٣- عدم الحل، كقوله تعالى: ﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ ٥.
وقوله: ﴿وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ﴾ ٦.
وقوله: ﴿وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ ٧.
٤- صيغة النهي، وهي المضارع المسبوق بلا الناهية، أو فعل الأمر الدال على طلب الكف، مثل: دع، وذر، واجتنب، كقوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن﴾ ٨.
وقوله: ﴿وَذَرُوا ظَاهِرَ الْأِثْمِ وَبَاطِنَهُ﴾ ٩.
وقوله: ﴿وَدَعْ أَذَاهُم﴾ ١٠.
وقوله: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ ١١.
٥- نفي البر عن الفعل، كقوله تعالى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ ١٢.
١ الأعراف: ٣٣.
٢ الأنعام: ١٥١.
٣ النور: ٣.
٤ النساء: ٢٣.
٥ النساء: ١٩.
٦ البقرة: ٢٢٩.
٧ البقرة: ٢٢٨.
٨ الإسراء: ٣٤.
٩ الأنعام: ١٢٠.
١٠ الأحزاب: ٤٨.
١١ الحج: ٣٠.
١٢ البقرة: ١٧٧.
٢ الأنعام: ١٥١.
٣ النور: ٣.
٤ النساء: ٢٣.
٥ النساء: ١٩.
٦ البقرة: ٢٢٩.
٧ البقرة: ٢٢٨.
٨ الإسراء: ٣٤.
٩ الأنعام: ١٢٠.
١٠ الأحزاب: ٤٨.
١١ الحج: ٣٠.
١٢ البقرة: ١٧٧.
٦٤