أخرج الحاكم عن زيد بن ثابت، قال: كنا عند رسول الله ﷺ نؤلف القرآن من الرقاع «والعسب» جمع عسب، وهو جريد النخل، كانوا يكشطون ويكتبون في الطرف العريض، و«اللحاف»: جمع لحفة«وهي صفائح الحجارة، و»الكرانيف«: جمع كرنفة وهي: أصول السعف الغلاظ، والرقاع» جمع رقعة، وقد تكون من جلد أوورق، والأقناب": جمع قنب، وهو الخشب الذي يوضع على ظهر البعير ليركب عليه.
وكان جبريل يعارض رسول الله ﷺ بالقرآن كل سنة من ليالي رمضان، ويعارض الصحابة رسولهم: حفظا وكتابة، ولم تكن هذه الكتابة مجتمعة في مصحف عام، بل عند هذا ما ليس عند ذاك من الآيات والسور، وكان كل ما يكتب يوضع في بيت رسول الله ﷺ، وينسخ الكتاب لأنفسهم نسخة منه.
وقد نقل العلماء أن نفرا منهم: على بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود قد جمعوا القرآن كله على عهد رسول الله ﷺ، إلا أن زيد بن ثابت كان عرضه متأخرا عن الجميع.
وقبض رسول الله ﷺ والقرآن محفوظ في الصدور ومكتوب على الترتيب الذي هو عليه الآن في مصاحفنا، وبتوقيف.
١٢٣