ثم قال: إن اليهودية لَبدعة، وإن النصرانية لبدعة، وإن الحرورية لبدعة، وإن السبئية لبدعة، ما نزل بهن كتاب ولا سنهن نبي١.
وقال تعالى:
﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [الأنعام: ١٥٣] .
فالصراط المستقيم: هو سبيل الله الذي دعا إليه، وهو السنة. و«السبل»: هي سبل أهل الاختلاف الحائدين عن الطريق المستقيم، وهم أهل البدع، كما جاء في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- ما يفسر ذلك٢، وعلى هذا قول مجاهد حيث فسرها بالبدع والشبهات.
١ انظر: «الاعتصام» للشاطبي: ١/ ٥٣-٦٥، «تفسير الطبري»: ٦/ ١٨٦-١٩٥، «تفسير البغوي»: ٢/ ٩.
٢ عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: خَطَّ لنا رسول الله -ﷺ- خطا ثم قال: $«هذا سبيل الله»، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، وقال: «هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» ثم قرأ: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ﴾ الآية.
أخرجه الدارمي: ١/ ٦٧، والحاكم: ٢/ ٣١٨، وأخرجه الطبري: ١٢/ ٢٣٠، والآجري ص١٠، واللالكائي: ١/ ٨٠، ٨١، وابن أبي عاصم: ١/ ١٣، والإمام أحمد في «المسند»: ١/ ٤٣٥، والبغوي في «التفسير»: ٣/ ٢٠٥، وفي «شرح السنة»: ١/ ١٩٦، ١٩٧. وانظر: «مجمع الزوائد»: ٧/ ٢٢، «تفسير ابن كثير»: ٢/ ١٩١.
٢ عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: خَطَّ لنا رسول الله -ﷺ- خطا ثم قال: $«هذا سبيل الله»، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، وقال: «هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» ثم قرأ: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ﴾ الآية.
أخرجه الدارمي: ١/ ٦٧، والحاكم: ٢/ ٣١٨، وأخرجه الطبري: ١٢/ ٢٣٠، والآجري ص١٠، واللالكائي: ١/ ٨٠، ٨١، وابن أبي عاصم: ١/ ١٣، والإمام أحمد في «المسند»: ١/ ٤٣٥، والبغوي في «التفسير»: ٣/ ٢٠٥، وفي «شرح السنة»: ١/ ١٩٦، ١٩٧. وانظر: «مجمع الزوائد»: ٧/ ٢٢، «تفسير ابن كثير»: ٢/ ١٩١.
١٩٨