الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم — الصفحة ٤١٦

الثقات، أصله من بخارى، ومولده ووفاته بواسط، ذكر البلخي أن له كتابًا فيه أحاديثه «١١٨-٢٠٦هـ».
- شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، الواسطي ثم البصري، من أئمة رجال الحديث حفظًا ودراية وتثبتًا، قال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق «٨٢-١٦٠هـ».
- وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، حافظ للحديث ثبت، كان محدث العراق في عصره، له كتب منها: «تفسير القرآن» و«السنن» «١٢٩-١٩٧هـ».
- سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، محدث الحرم المكي، من الموالي، ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها، قال الشافعي: لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز، له «الجامع» في الحديث، وكتاب في «التفسير» «١٠٧-١٩٨هـ».
- روح بن عبادة بن العلاء القيسي البصري، كان محدثًا ثقة من أهل البصرة، وكان كثير الحديث، صنف كتبًا في السنن والأحكام، وجمع تفسيرًا «٠٠٠-٢٠٥هـ».
- عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، من حفاظ الحديث الثقات، من أهل صنعاء، له «المصنف» في الحديث وكتاب في «تفسير القرآن» «١٢٦-٢١١هـ».
- آدم بن أبي إياس، شيخ الشام، اسم أبيه ناهية بن شعيب، وقيل: عبد الرحمن، روى عنه البخاري في صحيحه، وهو محدث عسقلان وهي مدينة من أعمال فلسطين «١٣٢-نحو ٢٢٥ هـ».
- عبد بن حميد بن نصر الكسي، نسبة إلى «كس» من بلاد السند، من حفاظ الحديث، قيل اسمه: عبد الحميد، وخفف إلى «عبد» من كتبه «مسندخ» في سفر ضخم، وكتاب في التفسير للقرآن الكريم «٠٠٠-٢٤٩هـ».
- وغيرهم.
٤٥٠