٨- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«نضر الله امرأً، سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع» ٢.
٩- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
«من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار» ٣.
ووضع القرآن للمسلمين في توجيهاته أسس حوافز المتابعة الدائمة للمعرفة، فمنها النصوص التالية:
الأول: قول الله تعالى في سورة «الإسراء: ١٧ مصحف/ ٥٠ نزول»:
﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ .
الثاني: قول الله تعالى في سورة «يوسف: ١٢ مصحف/ ٥٣ نزول»:
﴿نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ .
هذان النصان أساسان فيهما هدم للاغترار بالنفس وحفز على المتابعة.
الثالث: قول الله تعالى في سورة «فصلت: ٤١ مصحف/ ٦١ نزول»:
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ .
الرابع: قول الله لرسوله في سورة «طه: ٢٠ مصحف/ ٤٥ نزول»:
١ رواه أبو داود والترمذي.
٢ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
٣ رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.
٢ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
٣ رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.
٢٨١