ومذهب الأخفش الحكم بتنكيرهما على زيادة أل في «الرجل».
قال المصنف: وعندي أن أسهل مما ذهبا الحكم بالبداية، وتقدير التابع والمتبوع على ظاهرهما.
الثالث: ما ذكر من وجوب تبعية النعت للمنعوت في التعريف والتنكير، وهو مذهب جمهور النحويين.
وأجاز الأخفش نعت النكرة إذا اختصت بالمعرفة١، وجعل «الأوليان» صفة «آخران» في قوله تعالى: ﴿فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ﴾ ٢.
وأجاز بعض النحويين وصف المعرفة بالنكرة.
وأجازه ابن الطراوة بشرط كون الوصف خاصا بذلك الموصوف، كقول النابغة٣:
.................... ... في أنيابها السم ناقع
١ التسهيل ص١٦٧.
٢ من الآية ١٠٧ من سورة المائدة.
٣ قائله: هو النابغة الذبياني، واسمه زياد بن عمرو من قصيدة يقولها في الاعتذار للنعمان بن المنذر، وهو من الطويل.
وصدره:
أبيت كأني ساورتني ضئيلة ... من الرقش
اللغة: «ساورتني» واثبتني، «ضئيلة» -بفتح الضاد وكسر الهمزة وفتح اللام- قليلة اللحم، وهي الحية الدقيقة قد أتت عليها سنون كثيرة، فقل لحمها واشتد سمها، وأصلها صفة لموصوف محذوف، أي: حية ضئيلة، «من الرقش» -بضم الراء وسكون القاف- جمع رقشاء وهي حية فيها نقط سود وبيض، «ناقع» ثابت طويل المكث.
الإعراب: «أبيت» فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه، «كأني» حرف تشبيه ونصب وياء المتكلم اسمه مبني على السكون في محل نصب، «ساورتني» فعل =
٢ من الآية ١٠٧ من سورة المائدة.
٣ قائله: هو النابغة الذبياني، واسمه زياد بن عمرو من قصيدة يقولها في الاعتذار للنعمان بن المنذر، وهو من الطويل.
وصدره:
أبيت كأني ساورتني ضئيلة ... من الرقش
اللغة: «ساورتني» واثبتني، «ضئيلة» -بفتح الضاد وكسر الهمزة وفتح اللام- قليلة اللحم، وهي الحية الدقيقة قد أتت عليها سنون كثيرة، فقل لحمها واشتد سمها، وأصلها صفة لموصوف محذوف، أي: حية ضئيلة، «من الرقش» -بضم الراء وسكون القاف- جمع رقشاء وهي حية فيها نقط سود وبيض، «ناقع» ثابت طويل المكث.
الإعراب: «أبيت» فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه، «كأني» حرف تشبيه ونصب وياء المتكلم اسمه مبني على السكون في محل نصب، «ساورتني» فعل =
٢ / ٩٤٩