وأما النعت ببنت، فلا أثر له في النداء١.
الثالث: يلحق بالعَلَم نحو: «يا فلانُ بنَ فلان» و«يا ضُلُّ بنَ ضل»٢ و«يا سيد بن سيد» ذكره في التسهيل٣، وهو مذهب الكوفيين.
ومذهب البصريين في ذلك ونحوه مما ليس بعلم، التزام الضم.
الرابع: أجاز الكوفيون فتح المنعوت بغير «ابن»، إذا كان المنعوت مفردا نحو:
يا زيد الكريم«وأنشدوا٤
١ نحو:»يا هند بنت عمرو«واجب الضم.
٢ ضل -بضم الضاد- علم جنس لمن لا يعرف هو ولا أبوه.
٣ التسهيل ص١٨٠.
٤ قائله: هو جرير بن الخطفي، من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز، وهو من الوافر.
وتمامه:
فما كعب بن مامة وابن سعدى ... بأجود منك...............
اللغة:»كعب بن مامة«هو كعب الإيادي الذي يضرب به المثل في الإيثار؛ لأنه آثر رفيقه في السفر بالماء حتى مات عطشا، ومامة: اسم أمه،»ابن سعدى«هو أوس بن حارثة، وسعدى: اسم أمه.
الإعراب:»فما«نافية حجازية،»كعب«اسمها،»ابن مامة«صفة ومضاف إليه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث،»وابن سعدى«معطوف عليه ومضاف إليه،»بأجود«الباء زائدة وأجود خبر ما،»ومنك«متعلق بأجود،»يا«حرف نداء،»عمر«منادى مبني على الفتح،»الجوادا«صفته.
الشاهد فيه:»يا عمر الجواد«حيث إن»عمر«منادى مبني على الفتح، وقد وصف بغير»ابن«وهو»الجوادا".
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٤٧/ ٢، وابن هشام ٢٣٠/ ٣، وذكره السيوطي في الهمع ١٧٦/ ١.
٢ ضل -بضم الضاد- علم جنس لمن لا يعرف هو ولا أبوه.
٣ التسهيل ص١٨٠.
٤ قائله: هو جرير بن الخطفي، من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز، وهو من الوافر.
وتمامه:
فما كعب بن مامة وابن سعدى ... بأجود منك...............
اللغة:»كعب بن مامة«هو كعب الإيادي الذي يضرب به المثل في الإيثار؛ لأنه آثر رفيقه في السفر بالماء حتى مات عطشا، ومامة: اسم أمه،»ابن سعدى«هو أوس بن حارثة، وسعدى: اسم أمه.
الإعراب:»فما«نافية حجازية،»كعب«اسمها،»ابن مامة«صفة ومضاف إليه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث،»وابن سعدى«معطوف عليه ومضاف إليه،»بأجود«الباء زائدة وأجود خبر ما،»ومنك«متعلق بأجود،»يا«حرف نداء،»عمر«منادى مبني على الفتح،»الجوادا«صفته.
الشاهد فيه:»يا عمر الجواد«حيث إن»عمر«منادى مبني على الفتح، وقد وصف بغير»ابن«وهو»الجوادا".
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٤٧/ ٢، وابن هشام ٢٣٠/ ٣، وذكره السيوطي في الهمع ١٧٦/ ١.
٢ / ١٠٦٥